Critique Le Meilleur Des Monde Descartes

littéraire qui s'épanouit en France mais aussi en Europe tout au long du XVIIIe siècle. Elles désignent ce siècle en tant que période de l'histoire culturelle, marquée par l'exaltation des sciences, par le rationalisme philosophique mais aussi par la critique de l'ordre social. Dans la signification qu'on lui prêtait, le mot ''Lumière'' considérait l'esprit comme étant essentiel et plus important, il était donc le garant du raisonnement. La lumière se voulait être guide qui conduirait l'individu vers

plutôt un facteur de plus grande liberté ? Plan : _ l’histoire des techniques comme révélant une libération progressive des hommes à l’égard de la fatalité qui s’exerce dans le monde extérieur (famine, maladie, mort : émancipation de l’homme face à ces fatalités) : Voltaire, Freud (technique médicale : psychanalytique), Descartes (développement de la technique : homme comme maitre et possesseur de la nature), mythe de Prométhée (le sophiste Protagoras fait l’éloge de Prométhée qui a apporté la technique

littéralement : « l'amour de la sagesse » ou « l'amour du savoir ») désigne une activité intellectuelle et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme un savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus

de devoirs moraux. Epicure, soutenant une morale hédoniste, avance entre autres deux devoirs moraux : a) ne satisfaire que les désirs naturels et nécessaires (manger, boire, se reposer, se trouver un abri, etc.) et b) connaître le fonctionnement du monde, afin de ne plus souffrir de la peur des dieux (Lettre à Ménécée). Or, les disciples d’Epicure, comme tous les hommes, peuvent avoir tendance à désirer des choses inutiles voire nuisibles comme le luxe, la richesse ou la gloire. Ils doivent donc faire

PHILOSOPHIE LE MONDE DE SOPHIE Mythes Jostein Gaardner Seuil Récits sur les dieux, qui cherchent à expliquer les phénomènes naturels et humains. Exemples : - Thor et son marteau sur son char qui provoque l’orage et la pluie, et la fuite des Trolls (géants) Les Vikings concevaient le monde comme une île : Midgard, au delà se trouvant Utgard, où habitent les Trolls. Åsgard était la résidence des dieux. Les Trolls veulent détruire Migdard en enlevant la déesse de la fertilité Freya. - Odin - Freyr

qu’il est à un arbre de produire des fruits. » Descartes, Principes de la philo., IV, art. 203Quand une montre indique l’heure : c’est une production artificielle et naturelle en même temps. Les lois auxquelles on se réfère pour faire la montre sont des lois naturelles. Il n’y a pas de différence en termes de loi. D’un certain point de vue, il n’y a pas de différence entre objet naturel et artificiel. Descartes parle de « corps », corps artificiel et naturel qui obéissent

récurrent, d’où une naturalisation : la causalité efficiente, le mécanisme explicable n’est pas la finalité à comprendre. Des structures mentales aux institutions culturelles : un hybridisme qui naturalise l’esprit et idéalise la nature. • critique de la thèse neuroscientifique : il est libre de tout contexte, sans surnaturel. Le matérialisme psychologique est une psychologie populaire. Tout se passe du dehors dans une simulation ou une imitation. Mais un partage d’intérêts n’est pas

tous les autres d'admettre que la moralité humaine est sans centre. Il faut également analyser si les sentiments tenaces d'insatisfaction silencieuse, de vides qui doivent être comblés, de contradictions à éliminer ne consument pas tout le monde, et si les meilleurs ne traînent pas le regret de leurs erreurs dans leur tombe en y enfouissant avec eux, la peur de perdre la vie et de compromettre l'avenir. La solitude et les manifestations de l'âme dans la société doivent être étudiées. En un mot, nous

de l’ostentatoire, majesté et imitation de la nature humaine et des grecs & latins. Les textes doivent avoir une portée morale et doit éduquer les hommes, qui doivent résister à la passion et au pessimisme en résistant par la raison ( influence de Descartes). Doctrine de la raison et gout des règles. On a Racine, La bruyère, Boileau, La fontaine, Blaise pascal, Foucault, St Simon. Le 18 ème siècle Lumières : Montesquieu, Rousseau, Dalambert. Au début de la régence, la philosophie de vie

philosophie des Lumières se veut essentiellement laïque. Elle refuse d’être la servante de la théologie. Les luttes religieuses de l’époque l’en empêcheraient. C’est sur cette époque que les penseurs, scientifiques et écrivains ont imprimé leur esprit critique. Les membres ( Voltaire, Rousseau,Diderot, etc… ) de ce mouvement se voyaient comme une élite œuvrant pour le progrès de l’humanité. Cette « élite », avait pour tâche d’éclairer la Raison humaine plongée dans « les ténèbres » de l’ignorance. Diderot