Critique Littéraire Marxiste

Envoyé par Caro. LA CRITIQUE LITTERAIRE La critique littéraire connaît quatre grandes tendances : * courant qui s'intéresserait au rapport entre le texte et le contexte de production : le plus récent étant la sociologie littéraire * courant dominant à l'auteur : critique biographique, trouver une présence inscrite dans l'écriture * courant qui s'intéresserait au texte seul *courant qui prendrait en compte le lecteur I. Les critiques contextuelles ou explicatives : le texte et le

silencieux,ou s'occuper d'autres sujets: le fondateur de l'existentialisme réprouve les écrivains qui ne sont pas intervenus en faveur de personnes ou de peuples opprimés,comme Flaubert ou les frères Goncourt,trop préoccupés de questions d'esthétique littéraire. Selon Sartre,celui qui ne prend pas ouvertement parti dans ses écrits,"s'exprime"aussi,à sa manière:"Le non-engagement est un engagement",affirme-t-il.Pour lui, la littérature ne peut avoir d'autres objectifs que de témoigner. Camus pense également

Réalisme socialiste soviétique Le réalisme socialiste soviétique recoupe l'ensemble des pratiques et des doctrines qui, dès le début du XXe siècle, ont interrogé les liens existants ou possibles entre les champs politique, idéologique et littéraire. Lieu de conflits idéologiques d'une grande violence, le réalisme socialiste soviétique prend sa source, en Russie dans les années 1910. Issu de l'avant-garde et plus particulièrement du cubo-futurisme, le débat est véritablement lancé avec un manifeste

nouvelles dans le camp) L’opinion publique perd peu à peu ses facultés d’exercer un rôle civique. À force de propagande et de censure (journaux, affiches, livres, films, chansons patriotiques, cérémonies officielles), on l’a convaincue que toute critique des chefs était indiscipline et tout dénigrement, trahison.  Elle se termine en novembre 1918 par l’Armistice L’Allemagne se rend avant que la guerre n’ait touché son territoire      – reddition de la flotte de guerre      – évacuation de la rive

qu'on peut considérer comme déclassée, dans laquelle les sociologues n'interviennent pas beaucoup, c'est la sociologie du droit. La socio est née avec la démocratie française,les philosophes ont pu échanger, confronter, libérer keurs idées. Théorie marxiste s'est affrontée avec la théorie libérale portée par Alexis de Toqueville. Il est contre la révolution, et considère que contrairement à la révolution des Eu, la révolution française a été un réel déchirement historique. Il considère que les pp d'égalité

sociocritique et la sociologie de la littérature ou la sociologie littéraire, et que, à cause des multiples définitions universitaires de la notion, la sociocritique reste ambiguë. Les systèmes sont si différents qu’il semblerait plus juste de parler de sociocritiques plutôt que d’une sociocritique. Mais la réponse est aisée si l’on s’en tient aux principes de ce courant tels qu’ils ont été retenus par certains spécialistes du champ littéraire: "La “sociocritique ”, mot créé par Claude Duchet en 1971

conjonction des deux termes (v. Littérature et politique, actes du colloque tenu les 28 et 29 mars 1996 à l’Université de Jean Moulin – Lyon 3, P. U. Lyon, 1996). D’autres donnent au terme politique l’acception étroite de « combat progressiste » (i. e. marxiste), et entendent montrer que les grandes œuvres y ont participé, laissant de côté, en même temps que les scrupules à opérer un tel embrigadement des auteurs, toute velléité de réflexion théorique (v. Denise BrahimiChapuis, René Challande Littérature

comme L'Être et le Néant (1943) ou L'existentialisme est un humanisme (1945), mais aussi des textes littéraires avec son recueil de nouvelles publié en 1939 le Mur ou ses romans : la Nausée (1938) et les Chemins de la liberté (1945). Son théâtre avec des pièces comme Les Mouches(1943), Huis clos (1944, Le Diable et le Bon Dieu (1951), Les Séquestrés d'Altona (1959) constitue une part importante de son activité littéraire. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique Les Mots qui

mouvement de contestation à la fin des années 1960 qui l’ont associé à la « sociologie critique ». En effet, dans le contexte de l’Allemagne de l’époque conservateur, anti-communiste et anti-marxiste, Habermas se déclare également « sociologue marxiste » et tente de montrer qu’il est possible d’intégrer l’étude des théories marxistes dans le programme académique. Tout comme Marx, son ambition consiste à critiquer le présent pour une visée libératrice et à identifier les différentes formes d’aliénation

entrepreneurs peuvent s’adonner librement a leurs projets, c’est ce qu’on appelle aussi la libre entreprise. Le libéralisme ou le capitalisme est aussi appeler économie du marché. Il est possible d’affirmer que le capitalisme ne va commencer à être critiquer que a partir de la révolution industriel en effet ce sont les mutations d’une économie artisanale familiale (existence de corporation de métier) a une économie industrialisé o productivités est en compte ce qui va révolutionner le monde de travail