Critique Madame Bovary Par George Sand

Puget qui s'était descellée et allait tomber sur les passants. M. Madeleine soulève la voiture, et trouve une place de jardinier à Paris pour Fauchelevent, qui est estropié. Fantine est employée comme ouvrière dans la fabrique lorsque une commère, Madame Victurnien, apprend qu’elle a une fille naturelle. Congédiée à la fin de l’hiver 1819, elle impute son malheur à M. Madeleine, lequel, pourtant, ignorait tout de cette affaire. Elle tombe dans l’indigence. Pour payer les factures Thénardier, elle

Mais cette pureté de l'intuition, sise a priori dans l'esprit, a pu être interprétée comme une épuration : un « purisme », selon un philosophe allemand opposé à Kant et dont la Les erreurs de l’amour 47 pensée mystique influença Goethe, Johann Georg Hamann, qui croyait à l'origine à la fois divine et humaine du langage. Hamann écrivit contre Kant une « métacritique du purisme de la raison pure » (Metakritik über der Purismus des reinen Vernunfi-, 1794). La philosophie allemande livre ici une clé

pour une large part donné naissance, à travers un certain nombre de transpositions, au "cycle d'Albertine", c'est-à-dire à La Prisonnière et à Albertine disparue. Mais l'importance, bien réelle, des éléments biographiques a été surévaluée par la critique, qui tend à voir dans ce cycle une excroissance contingente de l'oeuvre, alors qu'on ne peut le comprendre que dans le cadre d'une restructuration, d'ailleurs progressive et accompagnée de fréquentes remises en question, de l'ensemble de la Recherche

(Émile Zola) .................................................................................................... L’Enfant multiple (Andrée Chedid) ................................................................................ La Ferme des animaux (George Orwell) ........................................................................ Un Secret (Philippe Grimbert) ...................................................................................... Histoires (Jacques Prévert) ....................

roman justifie ce retour amont, qui contribue à restituer l'énoncé primitif à son intertexte. Commencer, c'est aussi recommencer : écrire, c'est se relire. Avant de se remettre à écrire Les Misérables, Hugo passa plus d'un 1. «Pour une socio-critique. Variations sur un incipit». Littérature, février 1971, p. 6. 2. I, 2, 1 ; 49. 6 Bernard LEUILLIOT semestre, en 1860, à « pénétrer de méditation et de lumière » 3, c'està-dire à relire-réécrire l'œuvre interrompue en 1848, « pour cause

YNTHÈSE DE DOSSIER Quels effets économiques ? Au-delà des syndicats qui critiquent une mesure qui met à bas « le repos dominical qui doit rester un repère collectif », selon les termes de la CGT, les organisations patronales, CGPME et UPA sont aussi critiques. L’Union professionnelle artisanale estime qu’une « ouverture généralisée des commerces le dimanche n’aurait pas pour effet d’augmenter le volume global de consommation mais conduirait simplement à répartir différemment les achats sur l’ensemble

leur salaire. Quels effets économiques ? Au-delà des syndicats qui critiquent une mesure qui met à bas « le repos dominical qui doit rester un repère collectif », selon les termes de la CGT, les organisations patronales, CGPME et UPA sont aussi critiques. L’Union professionnelle artisanale estime qu’une « ouverture généralisée des commerces le dimanche n’aurait pas pour effet d’augmenter le volume global de consommation mais conduirait simplement à répartir différemment les achats sur l’ensemble

«À mort les étrangers ! [...] Nous voulons être les maîtres chez nous !» (page 405). Le capitaine déclara : «J’ai l’ordre de garder le puits, je le garderai.» (page 405), et il fut impossible de s’entendre avec les soldats dont la position devint critique. La Mouquette leur «montra son cul. De ses deux mains, elle relevait ses jupes, tendait les reins, élargissair la rondeur énorme» et «un rire de tempête s’éleva. Bébert et Lydie se tordaient, Étienne lui-même, malgrés son attente sombre, applaudit

«À mort les étrangers ! [...] Nous voulons être les maîtres chez nous !» (page 405). Le capitaine déclara : «J’ai l’ordre de garder le puits, je le garderai.» (page 405), et il fut impossible de s’entendre avec les soldats dont la position devint critique. La Mouquette leur «montra son cul. De ses deux mains, elle relevait ses jupes, tendait les reins, élargissair la rondeur énorme» et «un rire de tempête s’éleva. Bébert et Lydie se tordaient, Étienne lui-même, malgrés son attente sombre, applaudit

Pour le poète marocain Abdellatif Laâbi : « La littérature maghrébine n’est constituée que de lettres ouvertes à l’Occident; ce sont les cahiers de doléance du Maghreb »2. Rachid Boudjédra, romancier algérien, déplore lui aussi cette situation; il critique le fait que pour les Occidentaux, toute littérature non occidentale ne renvoie qu’à : « (...) l’étroitesse et l’étranglement de sa propre sphère qui ne dépasse pas l’anecdotique, le coin de brousse, le bout de pays, la tranche de conte chimérique