Critique Psychanalyse

HISTOIRE ET PSYCHANALYSE Comment Certeau conçoit-il la pluridisciplinarité ? M. de Certeau1 conçoit la pluridisciplinarité avant tout comme une indépendance, et la lie intimement à son objet d’études (contre les plaidoyers généralistes en faveur de la pluridisciplinarité). « Cette manière de traverser un lieu de savoir, sans y avoir droit de résidence, sans y tenir un discours « autorisé », légitimé par l’appartenance à ce savoir institué, lui importait beaucoup. […] S’il n’a pas cherché à

organisait un colloque de l’Union Rationaliste sur le thème « Psychanalyses et rationalisme ». Les communications ont été publiées dans Raison Présente en 1978. Dans le titre du colloque, le mot « psychanalyse » était au pluriel. Zazzo, dans son exposé, mettait l’accent sur « la diversité des écoles » de psychanalyse. Dans la communication qui suivait celle de Zazzo, le psychanalyste Didier Anzieu employait le terme « psychanalyse » au singulier, comme synonyme de « freudisme ». Dans son exposé

1 La folie …………………………………………………………………………………… 1 La psychose………………………………………………………………………………………………. 2 a) En psychiatrie …………………………………………………………………………………………… 2 b) En psychanalyse ………………………………………………………………………………………… 2 Le délire ……………………………………………………………………………………………..……. 3 a) En psychiatrie ………………………………………………………………………………………….. 3 b) En psychanalyse ………………………………………………………………………………………… 3 La folie à deux……………………………………………………………………………………………. 4 a) Trouble psychotique partagé ou délirant induit……………………………………………………

Synthèse du petit abrégé de Psychanalyse (Freud, de 1924.) Par Maxime, 22 avril 2012. Freud commence par une critique de la prise en charge des maladies psychiques. Il critique notamment le point de vue physicochimique des Neurologues. Laissant à l’époque les facteurs psychique aux philosophes, aux mystiques et autre charlatans. Il dénonce alors un manque de compréhension des malades, et les traitements inadaptés usant de techniques inefficaces ou discutables. Tel que les traitements par électrocution

psychologique et psychopathologique de l'inconscient. Sous l'influence des articles de ce dernier1, l'inconscient deviendra un concept central de la théorie psychanalytique développée par Sigmund Freud. Au cours du xxe siècle, les différents courants de la psychanalyse donneront des interprétations variables du rôle et de la nature des phénomènes inconscients. Ainsi, Jung en proposera une lecture sociale à travers la notion d'inconscient collectif. Dans le même temps, de nombreux travaux en psychologie sociale

Mais on peut aussi définir l'inconscient positivement, comme une réalité psychique possédant un mode de fonctionnement et des caractéristiques propres. Dans ce cas, l'inconscient renvoie à la découverte freudienne et appartient au champ de la psychanalyse*. On peut noter que, dans la première acception -négative et plus large que la seconde-, le terme d'inconscient est plutôt employé sous la forme d'un adjectif et qualifie alors un état ou une personne, le substantif correspondant étant d'ailleurs

tchèque. À l’âge de quatre ans, il emménage en Autriche. Au cours de sa vie, il devient le père de la psychanalyse. Il voyage beaucoup, notamment en Suisse, à Berlin, à Paris, à Londres et aux États-Unis. Malheureusement, en 1938, le régime nazi le force à aller se réfugier au Royaume-Uni où il s’établit à Londres. Il y meurt un an plus tard, le 23 septembre. 2) Lorsque Freud met au point la psychanalyse, elle est d’abord critiquée abondamment. Beaucoup de gens n’en comprennent pas la pertinence et remettent

définir l’homme, cependant celle-ci rencontre d’inévitable obstacles, en particulier, elle se heurte à son autre, l’inconscient. Pourquoi la notion d’inconscient a-t-elle été si tardive dans l’histoire de la pensée ? Quels sont les apports de la psychanalyse dans la connaissance de l’homme. I) Analyse de la notion A) Historique de la découverte de Freud. Sigmund Freud 1856-1939, médecin autrichien, vécu à Vienne. Plus précisément un neurologue. Il s’est spécialisé dans les névroses et en

faisait. Descartes donc défend une accessibilité permanente à nos pensées, à notre conscience. Pour Descartes, l’homme est un être toujours conscient et qui a conscience d’être, de faire et d’agir. Les philosophes et en particulier Freud, vont critiquer l’approche cartésienne en soutenant que la conscience de l’individu ne peut tout connaître au sujet de l’intériorité. En clair, il n’y a pas de primauté (omniprésence, suprématie) de la conscience. Il y a des connaissances sur nous-mêmes qui nous

Université de Paris IX Dauphine – Année 2003-2004 DEA 124 « Comptabilité-décision-contrôle » Sigmund Freud Cinq leçons sur la psychanalyse Suivi de contribution à l’histoire du mouvement psychanalytique Fiche technique de lecture Cours «