Critiques De La Loi De Say Par Marx Et Keynes

pensée) = libéral. Pourquoi ? ( L’IDEOLOGIE sous-tend la société capitaliste. Ce paradigme postule l’existence de lois naturelles, auto-régulatrices du marché. ( Il y aurait des règles fonctionnant en dehors de l’Etat. Cela donne naissance à la loi de l’offre et la demande. En effet, sur le marché il y a une rencontre de l’offre et de la demande qui se traduit par la détermination d’un prix, et de la détermination d’un produit. Cette pensée libérale est fondée sur l’individualisme méthodologique

(BODIN)La nouvelle raison de l’inflation est due au rapatriement de métaux précieux, qui augmente la masse monétaire. Cela explique donc la hausse des prix. Première fois qu’on met en relation masse monétaire Vs. Niveau des prix (BODIN) : Passe une loi. Le pouvoir d’achat de la monnaie est inversement proportionnel à la quantité d’or et d’argent présent dans l’économie. Les précurseurs du libéralisme économique 3 caractéristiques : 1- Début de la philosophie du libéralisme économique 2-

Page 1 sur 18 Le keynésianisme : son application et sa remise en cause depuis les années 1930 Peut-on qualifié Keynes de libéral  ? Keynes est antimarxiste, donc libéral mais n’est pas pour le libéralisme sauvage. Même les libéraux les plus extrêmes ne sont pas contre le contrôle de l’état. En effet, il faut faire appliquer les lois du libre-échange, et assurer la libre concurrence. Les libéraux ne sont pas des anarchistes, ils veulent un état pour assurer la sécurité, la propriété

modèle des modèles. En économie il existe deux modèles :  Le modèle classique  Le modèle keynésien Trame historique A – Le paradigme classique a/ Les auteurs  David RICARDO  Stuart MILLS  David HUME  Karl MARX  Malthus  Jean-baptiste SAY  Adam SMITH Les hypothèses du modèle classique : H0 : L’Homme a des besoins  Etude de marché : mercatique / marketing. H1: L’Homme peut ordonner ses besoins (il a des priorités, des goûts, des préférences, …). C’est

soit les gagnants ? il s’associe à l’éco des conventions. Une convention, un contrat, une orga sont des institutions Essayer aussi que les institutions ne soient pas des entraves. JEAN baptiste Say : père de la politique de l’offre : loi des débouchés : état minimaliste Les classiques socialiste : Marx milieu 19eme ne croit pas au méca du marché pour lui le capitalisme c’est l’exploitation. Il s’adresse au classique libéraux et leur dit « comment faites-vous pour vivre avec 1000 euros par mois en

l’on fait de l’HPE est une risque de rationalisation à posteriori, c'est-à-dire qu’extraire des idées majeures d’un auteur alors que c’est une pensée qui peut passer par des erreurs ou des difficultés. L’exemple le plus criant étant celui de J.M. Keynes et le modèle ISLM dont on dit qu’il appuie les politiques de stop and go etc. alors que ce sont deux de ces successeurs qui sont a l’origine du modèle ISLM. Le deuxième élément étant le risque de simplification de la pensée d’un auteur en ne retenant

individus ne naissent pas avec les mêmes atouts, les mêmes capacités. Si on laisse agir les individus librement les plus favorisés vont finir par dominer et donc exploiter les plus faibles. Ceci n’est pas normal pour des raisons morales et éthiques. Pour Marx les plus faibles se regroupent en « classes » pour lutter contre les dominants eux-mêmes regroupés en classes. => « lutte des classes ». Un des moyens pour lutter contre la lutte des classes est de remettre en cause la propriété privé des moyens

nature (J.-B. Say). • L'économie politique a un objet d'étude autonome : la formation, la distribution et la consommation des richesses (J.-B. Say). • Elle met en œuvre une méthode inductive, en établissant des lois générales à partir de l'observation des faits (J.-B. Say), ou hypothético-déductive, en construisant des modèles à partir d'hypothèses simplifiées (D. Ricardo). • Elle établit des lois naturelles dont la portée est universelle : loi de l'offre et de la demande, loi des débouchés

que Marx montrera c’est que c’est loin d’être un songe creux, car imprime fortement le réel, c’est au contraire un levier d’action puissant pour faire bouger le monde, ou imprimer une marque ou une organisation sur le monde. Ce terme est pensé philosophiquement entre 1840 et 1870 par Marx dans un ouvrage de 1846 qui est (lire Le manifeste du parti communiste de 1848) l’Idéologie allemande. Il pose la contradiction essentielle de l’idéologie : la question à laquelle essaie de répondre Marx c’est

Geopolitics in the History of Europe and Asia, 1981. Centre d’analyse stratégique Service du Rapporteur général -24 5 Cf. Douglas North, prix Nobel d’économie. Numéro 2 Septembre 2009 La Prospérité du vice Daniel Cohen ré su mé La loi de Malthus impose une « vision cinglante de l’histoire humaine ». Les philosophes des Lumières imputaient la misère aux mauvais gouvernements, Malthus inverse la proposition : « Le bon gouvernement nuit, à terme, capitales européennes avant d’obtenir