Criton d'Athènes

revêtiront la statue d'Athéna. Le cortège se dirige depuis les portes du Dipylon à travers l'Agora vers l'Acropole et l'assemblée des dieux. Les citoyens et les femmes participent à la procession, accompagnés de métèques et de représentants des alliés d'Athènes. Le départ du cortège était situé du côté ouest du temple. La procession se divise en deux groupes, l'un se dirigeant vers le côté nord, l'autre vers le côté sud. Les deux groupes se rejoignent au-dessus de l'entrée du côté est, sous le regard des

rappel des devoirs du citoyen : militaires, politiques, religieux. Mais cette fête ne s'adresse pas seulement aux citoyens, elle a pour but aussi de rassembler toute la cité de montrer sa cohésion, de mettre en évidence la supériorité du régime d'Athènes : la démocratie Ainsi, tous les habitants de la cité, métèques (étrangers) compris y participent. La fête est donc facteur d'intégration, d'unité.

bus urbains fonctionnent de 5 h à 23 h 30. On les appelle les bus bleus. Le tramway mis en service en 2004, avec deux lignes fonctionne 24 h/24, n'a pas vraiment suscité l'adhésion populaire. Il faut dire qu'il est un peu lent. | La rame tramway d'Athènes | Voiture et Taxi Circuler en voiture dans Athènes n'est pas chose facile. La plupart des rues sont à sens unique et plutôt étroites. Prendre le taxi a Athènes reste beaucoup moins cher qu'en France. Le chauffeur a le droit de prendre d'autres

 La Grèce classique. Documentation. ACROPOLE D'ATHÈNES L'Acropole d'Athènes (en grec moderne : Ακρόπολη Αθηνών) est un plateau rocheux bâti élevé au centre d'Athènes. Le terme « acropole » (ἀκρόπολις / akrópolis) vient de l'adjectif ἄκρος (ákros « haut, élevé ») et du substantif πόλις (pólis, « cité, ville »), signifiant ainsi « ville haute »1. Pendant l'Antiquité, elle fait office de vaste sanctuaire pour le culte de la déesse Athéna et de

ANALYSE DU CRITON par Carole Proulx, Cégep de Trois-Rivières Autre titre du Criton: DU DEVOIR Auteur: Platon CLIN D’OEIL Schultz PRÉAMBULE • Socrate – Présentation – Rappel du procès • Contexte du Criton – Socrate condamné à mort – L’attente de l’exécution     Socrate (470-399) • Le « Père de la philosophie » • Le «  martyr » le plus célèbre de la philosophie • Il n’a laissé aucune œuvre écrite     PLATON (427-348/347) • Disciple de Socrate • 1ère source de connaissance sur Socrate

assujetti, par suite, on ne peut pas parler de désobéissance. Face a cette énigme nous développerons l’étude thématique du Criton Criton d'Athènes (en grec ancien Κρίτων) est un philosophe athénien du ve siècle av. J.-C., disciple de Socrate, qui a donné son nom au Criton de Platon. Criton était originaire du dème d’’Alopèce, le même que son ami et maître Socrate. Socrate et Criton ont le même âge. Riche et influent dans Athènes, il fut de ceux qui tentèrent de sauver Socrate de la mort, notamment

NOTES DE COURS 9 Étude du Criton de Platon ANALYSE DU CRITON quel est le sujet du Criton ? • • • • quelle est la problématique? quelle est la thèse ? 1 Les 2 parties du Criton 1o) Début du dialogue : Mise en scène (lignes 1 à 28). Ensuite, les arguments de Criton visant à convaincre Socrate à l’évasion (lignes 29 à 70). 2o) Partie principale du dialogue: la réplique de Socrate (71 jusqu’à la fin) I.) L’examen critique du qu’en dira-t-on et le rappel des principes généraux (76-99) II.) Rappel

Condamné à mort par l’assemblée démocratique d’Athènes après avoir été accusé de corruption de la jeunesse et de négation des dieux ancestraux, Socrate entame une discussion avec Criton portant sur le devoir. Malgré toutes les tentatives d’argumentation de Criton, Socrate refuse tout de même de s’échapper. D’ailleurs, Socrate avait-il raison de refuser à Criton de s’enfuir? Selon moi, il avait tout à fait raison de refuser de s’enfuir comme proposer par Criton afin de garder sa dignité et sa fierté.

ciguë. Le deuxième dialogue est le Criton. C’est celui dont je fais l’analyse aujourd’hui. Criton et Socrate discute et de cette discussion nait la question de départ qui est : Es-ce que Socrate doit s’évader? La discutions engendre aussi la question fondamentale : Es-t-il juste de s’évader? Socrate défend sa position philosophique en lui répondant que désobéir aux lois c’est injuste. Le résumé suivant comportera deux parties. La première sera l’argumentation de Criton et puis la deuxième partie sera

porte-parole. Parmi ces dialogues on trouve (Criton) dont le sujet est l’évasion de Socrate de la prison où il est détenu après sa condamnation attendant son exécution. Le sujet général du (Criton) est l’obéissance aux lois d’Athènes et la justice. Certains sont d’accord avec Platon pour dire que Socrate devait rester en prison et ne pas s’évader car il aurait commis une injustice contre les lois établies à Athènes. Au contraire, d’autres pensent comme Criton, le personnage, pour dire que Socrate aurait