Croire Diderot Encyclopédie

des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité joue un rôle déterminant dans le

la révolution industrielle. Et, en ce qui concerne la pensée, ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui dans les analyses et critiques philosophiques contemporaines : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, Lavoisier… Découvrir ce siècle c'est aussi découvrir les raisons pour lesquelles la France était au XVIIIème siècle et après un modèle pour l'Europe entière. Dans ce dossier sera présenté, en première partie

Hisashi IDA La « pantomime » selon Diderot Le geste et la démonstration morale1 1. Diderot et le langage gestuel On a souvent remarqué le caractère fortement visuel de l’imagination de Diderot2, bien que la notion d’imagination signifie en elle-même la faculté de se représenter des images des objets dans l’entendement. L’imagination définie par Diderot est une faculté sensitive nécessaire non seulement pour être poète ou philosophe, mais encore et surtout pour équilibrer les fonctions de l’esprit

Sortir le peuple de l’obscurantisme, d'où la métaphore des "lumières" qui éclaireraient la voix de la sagesse et du savoir pour rendre les hommes plus "heureux et vertueux". "Il faut secouer le joug de l'autorité et oser penser par soi-même" disait Diderot, un des mentors de la philosophie des lumières. Kant écrivait alors "Aie le courage de te servir de ton propre entendement", voilà la devise des Lumières. Leur projet commun est de dissiper l’ignorance et la peur grâce aux connaissances et à la raison

entre le monde des chercheurs, savants et celui de ceux qui utilisent ou sont touchés par ces sciences. Le XVIIIe est un siècle où la curiosité progresse, c'est pourquoi dans le dernier quart du siècle on voit apparaître de nombreuses petites encyclopédies, de petits ouvrages qui expliquent certaines nouvelles théories. L'accès au savoir est désormais très large. Les bourgeois développent cet esprit de curiosité avec l'apparition croissante de petits cabinets d'expériences dans les salons. La vulgarisation

valeur qu'au raisonnement. Doctrine qui affirme que tout est matière Façon de vivre basée sur la recherche des plaisirs et des biens matériels Perfectibilité: langage soutenu qualité de ce qui est perfectible. Déisme: Le fait de croire en l'existence d'un Dieu, sans référence à une religion. Athéisme: doctrine, attitude de ceux qui nient l'existence de Dieu. Relativisme: doctrine qui affirme que tout est relatif, que les valeurs dépendent des circonstances et

______________ genre littéraire + courant littéraire ________________________________________________________________________________ courte biographie avec études, formation, et fait mondiaux( guerre, révolution….) et sur quoi il a participé(encyclopédie, etc …) ________________________________________________________________________________ plus grandes œuvres Mettre les 5 plus grandes œuvres titre, parution et + grandes œuvres. ________________________________________________________________________________

| | |"La vie est un songe un peu moins inconstant" (Pascal, Pensées) | | |* "L'homme n'est rien d'autre que la série de ses actes." (Hegel, Encyclopédie) | | |* "La vie oscille, comme une pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l'ennui." (Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme | | |représentation)

yeux des participants de ce mouvement, être révélée comme la référence unique, chaque individu pouvant penser par lui-même à partir du moment où il a un capacité de raisonner, une éducation. Qu'il veuille croire en un Dieu ou qu'il ne s'attache uniquement à la matière, il doit essentiellement croire dans la raison et le savoir. Si il s'attache à tout ce qui est réalisable, cela permettrait un net progrès social, un développement économique, et une possibilité de bonheur. En France, ce fut un contexte

Délices » où il vit avec sa nièce Marie-Louise. Voltaire fait construire un théâtre à Genève, mais c’est une ville calviniste et les représentations théâtrales y sont interdites. Il y rencontre Jean le Rond d′Alembert et Denis Diderot avec lesquels il travaille à « L′Encyclopédie ». En 1758 il achète Ferney et Tournay. En 1759, son chef-d′œuvre « Candide » est publié en même temps à Londres, Amsterdam, Paris et Genève. Le vieux Voltaire continue d′écrire des œuvres philosophiques et littéraires, par