Croisade populaire

l’encadrement spirituel et temporel de la population Bruges : pour évoquer plus particulièrement l’essor commercial des villes et la patronage de l’Eglise Tolède : pour évoquer plus particulièrement la (re)conquête chrétienne (évangélisation, Croisades)

les croisades. Ces expéditions militaires menées par des chrétiens d’Occident pour délivrer Jérusalem du monde musulman débutent en 1095 par le pape Urbain 2 qui prêche en France la 1ère croisade. En 1099, les croisés prennent Jérusalem et créent des états féodaux défendus par des ordres militaires et religieux (l’ordre des Templiers fondé en 1119). Stimulé par les menaces chrétiennes les musulmans et L’Islam se mobilisent, l’Emir Saladin reprend Jérusalem en 1187. Au total sept croisades qui

est à l’origine des structures et du style de vie des frères et des sœurs. Le début des croisades en Terre-Sainte ; 1095 à 1291. Les Croisades en Terre Sainte sont les plus célèbres des Croisades. Il s'agit de 8 expéditions militaires menées par les royaumes chrétiens d'Europe occidentale. Le début des croisades en Terre-Sainte ; 1095 à 1291. Les Croisades en Terre Sainte sont les plus célèbres des Croisades. Il s'agit de 8 expéditions militaires menées par les royaumes chrétiens d'Europe occidentale

sanctuaires. C’est de cette effervescence que naît l’idée de la croisade. En novembre 1095, à Clermont, Urbain II prêche la première croisade, qui aboutit le 15 juillet 1099, à la prise de Jérusalem. Des pèlerins, provenant de régions où la démographie est galopante et la pauvreté omniprésente, s’établissent en Orient et fondent le Royaume latin de Jérusalem qui retombera presque entièrement aux mains des sarrasins dès 1192. Les croisades se succèdent jusqu’au XIIIe siècle, incapables cependant de rétablir

semaines. L’Eglise s’impose comme un arbitre international pour limiter la guerre. * Intensifier la lutte contre les hérésies (idées contraires), en mettant de son côté les rois et les souverains. * Le maintien de la paix en organisant des croisades en 1095 grâce au pape Innocent 3, qui régna de 1198 à 1216. Il veut transformer l’Occident en une forme de théorie pontifical (en rapport avec le pape). Il se veut être le seul et l’unique représentant de Dieu sur Terre. III. Le rôle de l’Eglise

chrétienté au XI,XII, et XIII e siècle se fait aussi avec des persécutions : Hérétiques , juifs  tribunaux d’inquisition. Enfin, l’affirmation de la chrétienté se fait aussi contre les musulmans qui sont progressivement chassés d’Espagne et avec les croisades pour la prise de Jérusalem.

restent pas les bras croisées, ils lancent une nouvelles croisade et gagnent. L’Europe est divisée face à l’expansion ottomane. En 1492, les rois d’Espagne s’empare de Grenade, c’est la Reconquista. La France et l’empire Ottoman. s’allant un temps, dans les années 1520-1530, pour tenter d’affaiblir le Saint Empire Germanique.  La menace que font peser les Ottomans sur la sécurité des routes commerciales incite les Européens, au nom de la croisade, à les affronter. C’est la bataille de Lépante de 1571

e tudes kurdes revue semestrielle de recherches Saladin et les Kurdes Perception d’un groupe au temps des Croisades Boris JAMES FONDATION-INSTITUT KURDE DE PARIS 106, rue La Fayette, F-75010 Paris www.institutkurde.org L’Harmattan L’Harmattan Inc. 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique 55, rue Saint-Jacques 75005 Paris Montréal (Qc) H2Y 1K9 FRANCE CANADA L’Harmattan Hongrie L’Harmattan Italie Hargita u.3 1026 Budapest HONGRIE Via Bava, 37 10214 Torino ITALIE Conseil scientifique : Martin

de Roland)  La chanson de geste: racontent les aventures de chevaliers pendant des événements historiques remontant à des siècles antérieurs (gesta, en latn, signife « acton » ou « fait exceptonnel »).  Les chansons de geste sont des récits de croisades: le héros de chevalerie partcipe à une guerre sainte contre les infdèles (dont les Sarrasins / musulmans).  Elle valorise la vie militaire (la guerre fait parte de l’univers médiéval de celle du chevalier): - apologie de la force physique, des exploits;

supérieurs aux autres nations et indignes de leur condition. Ils ont été choisi par Dieu, ont été nanti de belles aptitudes pour le combat par Dieu et ils doivent partir au combat pour Dieu. Le pape doit absolument les encourager à partir pour la croisade, c’est pourquoi il leur dit de belles paroles. Peut-être ce discours, au final, est la source de l’ignorance et de l’aveuglement de ces croisés…