Croisades Crpe

non sur la mer en général ; ils ont, de ce fait, exclu l’Atlantique et la mer Rouge. D’autres ont parlé d’« espace méditerranéen » plus que de mer et ont donc traité de l’ensemble des relations entre pays d’Islam et monde latin en incluant les croisades et la Reconquista, ce qui les a entraînés dans de longs développements hors sujet (statut des dhimmis, traductions, histoire de la Sicile normande...). Ici la mer est au centre du sujet (la guerre maritime, la piraterie, les politiques maritimes

L’appel à la 1ère croisade « Ce jour-là, le 27 novembre 1095, agglutinés derrière les gens d’armes qui contiennent énergiquement le petit peuple, les pères et les mères élèvent le plus haut qu’ils peuvent leurs enfants afin que ceux-ci aperçoivent l’homme pour qui chacun est accouru : le pape Urbain II (…). Il parle. Il évoque la situation lamentable dans laquelle sont plongés les chrétiens en Orient. Les Arabes et les Turcs n’occupent-ils pas ces lieux sacrés où a vécu Jésus ? Et qu’ont-ils fait

ports fréquentés. Aussi, malgré les mesures restrictives d'une politique économique assez maladroite, les produits du commerce fournissaient à l'Empire des  ressources financières énormes. Toutefois, à partir du XIe siècle, et surtout avec les Croisades, la décadence devait commencer pour le commerce byzantin; les grandes villes d'Italie, Venise, Gênes, Pise, obtinrent alors dans l'Empire d'importants privilèges et ruinèrent bientôt par leur concurrence la marine de commerce de l'Empire byzantin

Les origines de la croisade La croisade est d'abord un mouvement religieux dont le but est d'arracher aux musulmans turcs la Terre sainte de Palestine où avait vécu le Christ. Ceux qui partaient devaient coudre une croix d'étoffe sur leurs vêtements, d'où leur nom de croisés. D'autres préoccupations politiques et économiques s'ajoutèrent à l'esprit d'aventure d'une noblesse dont les chefs espéraient conquérir royaumes et principautés. Les croisades en Terre sainte En 1095, à Clermont, le

est étudiée puisqu’elle représente alors la seule hiérarchie organisée. Face à la désagrégation de tout pouvoir civil, un point demeure stable : la papauté. Dans ce cours les croisades ne sont pas non plus développées puisqu’elles feront l’objet d’un thème différent permettant de voir les implications multiples des croisades sur la vie à cette époque. En revanche, l’art roman , l’art gothique prennent une place importante dans ce cours puisque cet art est toujours visible aujourd’hui, il marque donc

s'en allait rejoindre la 3ème croisade avec son armée. Durant son règne, il tenta de consolider la position impériale en Germanie et en Italie. Il deviendra le symbole des espérances populaires et nationales du peuple allemand. Voir aussi : Décès - Barberousse - Frédéric de Hohenstaufen - Histoire du Moyen-Âge 1212 Une foule d’enfants part en croisade Sous l’impulsion d’un jeune de Cologne, Nicolas, de enfants se rassemblent dans le but de partir en croisade délivrer la Terre sainte. Le

 LA CHRETIENTE OCCIDENTALE XI-XIIIe siècles. Chrétienté Religion Chrétiens_Catholiques Occidentale  Ouest XI-XIIIe s  Moyen-Âge Croisades  Champ chronologique  1096  Prise de Jérusalem  Guerre Sainte. Influence « Leaders » = Fidèle + Clergé Inquisition : recherche minutieuse, où il se mêlent l'arbitraire et l'acharnement Chrétienté  Espace  Rassemblement des croyances.  Chrétiens Il y a 2 familles à l’interieur du Christianisme :

HISTORIQUE……………………………………………………………………………………………………………………….4 1.1. Charlemagne et la renaissance carolingienne……………………………………………………………………………….4 1.2. Louis Le Pieux et l’affaiblissement du pouvoir royal………………………………………………………………………4 1.3. La première croisade et la chevalerie…………………………………………………………………………………………4-5 1.4. Littérature épique, la chanson de geste…………………………………………………………………………………………5 2-LA RENAISSANCE DU XIIe SIÈCLE……………..………………………………………………………………………………………….5 2.1. Renouveau artistique

du clergé régulier vivent dans des abbayes. 2. Le pape, les cardinaux et les évêques réunis en concile : Les conciles rassemblent tous les évêques autour du pape. Celui-ci les convoque pour prendre des décisions importantes concernant les croisades, les hérésies, le dogme, la vie de l’Église… Les papes les multiplient à partir de la seconde moitié du XIe siècle, pour réformer l’Église. La tradition conciliaire ne sera interrompue qu’au XIVe siècle par les papes d’Avignon. Sur cette image,

1000 la population a peur de l’apocalypse. Elle se « réfugie » alors à travers la religion et à cette époque on assiste à : -Un développement des pèlerinages, notamment avec saint Jacques de Compostelle -La création des ordres monastiques -Les croisades en 1054 en direction de Jérusalem Pour cette raison les plans des églises sont agrandies (car il y a, à se moment là une augmentation de la fréquentation des églises). Pendant la période romane on trouve les moines qui sont des nobles et qui refusent