Croisades Plan

faudra protéger les habitants de Jérusalem, dont une immense armée a entrepris le siège, sans jamais cesser de lutter pour maintenir une paix fragile... Le thème principal abordé dans ce film est les croisades en terre sainte et en particulier la période qu’il traite précède la 3ème croisade vers 1184 (celle des rois Philippe Auguste et Richard cœur de Lion). L’histoire se déroule a Jérusalem ou on voit deux relions cohabiter (l’islam et le christianisme). Durant le début du film le royaume est

Dans sa préface, Haskins affirme ainsi : « Le xiie siècle en Europe fut sur bien des plans une période fraîche et vigoureuse. Outre les Croisades, l'essor urbain, et les premiers États bureaucratiques d'Occident, cette époque a aussi permis l'apogée de l'art roman et les débuts du gothique, l'émergence des littératures vernaculaires, le renouveau des classiques latins, de la poésie latine et du droit romain, la redécouverte de la science grecque avec ses enrichissements arabes, et de la majeure

Les contacts entre Orient et Occident au Moyen-Age “Je ne vois guère que l’abricot comme fruit possible ramené des croisades par les chrétiens” résume l'historien Jacques le Goffau sujet des huit croisades s’étendant de 1095 à 1270. Les croisades (Croix du Christ), quelque soit leur issue, sont un temps fort du Moyen Age qui s’étend de 476 (date de la chute de l’Emprie Romain d’Occident) au XVIème siècle. Entre le IXème et le XVème siècle, l’Occident a du se reconstruire suite aux invasions

Levant et dans la littérature arabo-andalouse (Abbassa, 2008). En effet, un des précurseurs de l'amour courtois des troubadours est Guillaume IX, duc d'Aquitaine (1071-1127) et grand-père d'Aliénor d'Aquitaine. Son activité poétique naquit après la croisade qu'il mena en Orient et son séjour à Antioche (1101-1102). Il est le premier troubadour et le premier poète à écrire en langue d'oc la poésie lyrique inspirée aussi des poètes arabo-andalous. Henri-Irénée Marrou (Les troubadours, Paris, Seuil, 1971)

naturellement au paradis. La raison principale de l'appel à la croisade est d'inciter tous les chrétiens quel qu'ils soient à partir en Orient et à Jérusalem afin de reprendre les terres sacrées de Dieu , qui sont envahies de Turcs détruisant tous dans ce royaume. Les différents noms données aux musulmans sont : les Turcs, les infidèles, les peuples néfastes, venus de Perse, les barbares. Le pape veut amener à la croisade tous les chrétiens pouvant exister : chevaliers, piétons, riches

délivrée par son fils Richard Cœur de lion, elle peut rejoindre le continent. Quelques temps plus tard, elle désire que son fils, devenu roi d’Angleterre, s’unisse à Bérengère de Navarre pour assurer la descendance mais Richard est déjà parti en croisade. Peu lui en importe, au cours de l’hiver 90-91, elle part chercher Bérangère et lui fait traverser l’Italie où elles sont retenues quelques temps par Tancrède, roi de Sicile. Le 30 mars 1 191, elles retrouvent Richard à Messine. Trois jours plus

L’an 1033 est le millénaire de la mort de Christ, et Jérusalem va connaître un flux de pèlerins très important. Cependant cet élan est freiné par les invasions de l’Islam en Terre Sainte qui rendent ce pèlerinage difficile et dangereux. Même les croisades n’arrivent pas à ouvrir à nouveau l’accès aux pèlerins. Ceux-ci se rabattent donc sur d’autres destinations moins lointaines et risquées ... comme Compostelle !En 1120, le pape Calixte II, proclame que les années Saintes ou Jacquaires (celles où

est contemporaine des premières Croisades, ces guerres de religions visant à « reprendre » aux Rois musulmans la Terre Sainte, initiées par le Pape et menées avec enthousiasme par les souverains européens. À la même époque, un autre conflit oppose Chrétiens et Musulmans en Espagne, alors sous domination arabe depuis 711. Dans cette ère de guerres de religions, La chanson de Roland se présente comme une œuvre de propagande, un encouragement à se joindre à ces Croisades ou à les soutenir. L’œuvre possède

important de la vie, chaque rite de passage (naissance, mariage, décès). L’Église tente de contenir la violence féodale, de la canaliser (ex : croisades, expéditions militaires à buts religieux) III- Une chrétienté expansionniste. A) Un nouveau dynamisme. ü Reprise de l’évangélisation, vers le nord et l’Est de l’Europe. ü Appels à la croisade en Orient (pour le contrôle des lieux saints de Palestine mais également pour diminuer l’influence de l’Empire byzantin, orthodoxe). ü Amorce de

justice). Le sacre pour les rois capétiens s’effectuait alors que le roi précédent était encore vivant de manière a assuré sa place et a ce que le pouvoir ne soit pas remis en question ni par un quelconque seigneur ni par ces cadets. o La seconde croisade va contribuer au prestige des capétiens, même si elle se termine par un échec malgré le siège de la ville de Damas, le roi gagne donc la réputation d’un saint laïque. Va donc au yeux de la population encore contribuer à l’importance du roi et à sa