Croix grecque

se pendant. Les nom d'Hippolyte est révélateur puisque « Ἱππόλυτος» en grec signifie «celui qui dompte les chevaux», alors qu'il mourra justement écrasé par son char; la tragédie se retrouve jusqu'aux noms des personnages. II.La représentation grecque Sophocle aurait composé une pièce sur Phèdre mais elle est aujourd'hui perdue. Euripide est l'auteur de deux pièces mettant en scène Phèdre. La première fait représenter à Athènes un Hippolyte voilé, Ἱππόλυτος καλυπτόμενος en grec, dans laquelle

représentations théâtrales, au Ve siècle av. J.-C., lors des fêtes de Dionysos, à Athènes exclusivement. ). L'étymologie de la tragédie est incertaine : Le mot, d'origine grecque, signifierait littéralement le « chant du bouc » ( de tragos, le bouc et ôïdè, le chant ), mais le culte de Dionysos ne comporte pas le sacrifice du bouc. La tragédie grecque est incluse dans la fête religieuse mais elle ne constitue plus un rituel par elle-même. 2°) Définition. Dans La Poétique, le philosophe grec Aristote (

Andromaque Racine est un grand dramaturge classique du 18ème siècle. Il puise son inspiration dans la tragédie grecque antique et d'auteur tel Sénèque, Sophocle et Euripide. Andromaque est à l'image des ses inspirations, une tragédie où sont mêlés motifs amoureux, passion déchirante, violence des personnages et écriture versifiée Racine : éducation Janséniste, mouvement du classicisme (= règles des 3 unités mise en place par Boileau) Racine livre l'histoire d' Andromaque, jeune veuve

La tragédie grecque 1) Définition La tragédie est un genre dramatique en vers, qui met en scène des personnages historiques ou mythologiques dont le destin inévitable inspire crainte et compassion. 2) Origine La tragédie est née en Grèce au 6ème siècle avant J.C. et a connu son apogée au 5èmè siècle avant J.C. Son origine est liée au culte de Dionysos: tous les ans pour les fêtes de Dionysos à Athènes était organisée une épreuve où s’affrontaient trois poètes tragiques et à laquelle participaient

ce qui explique ce manque de clarté et ces incohérences de noms et de lieux : v. 77 « Ainsi bout le Vésuve, ainsi flambe l’Hékla. » [Vésuve : volcan d’Italie ; Hékla : volcan d’Islande] ◆ On constate également une forte présence de mythologie grecque au début du poème avec des références à « l’hydre » v. 3 [serpent monstrueux à 7 têtes qui repoussaient à raison de 2 pour 1 à mesure qu’on les tranchait], « dragon » v.3, « enfer » v. 5, à « l’alcyon » v. 25 [oiseau de mer fabuleux, au chant plaintif

1) Les héros dans la tragédie Dans la mythologie grecque, un héros était un dieu ou demi-dieu, par sa naissance et ses exploits c'était un être d'exception. Le héros est une personne hors du commun, ce qui contredit subtilement la catharsis. En général, nous pouvons décrire un héros tragique par : sa position sociale/politique, ses qualité(et ses défauts), son pouvoir, son malheur(exemple Andromaque) Les Personnages principaux dans les tragédies sont des rois, des généraux : des personnes détenant

après J.C. 595 Apparition des chiffres sumériens et premiers signes hiéroglyphiques égyptiens. Plus ancienne numération écrite positionnelle connue (base 60 des savants babyloniens). Trace des plus anciens chiffres chinois connus. La numération grecque alphabétique apparaît en Égypte. Apparition probable du zéro et de la numération de position chez les prêtres-astronomes Mayas. Document indien utilisant 9 chiffres significatifs selon le principe de position qui préfigurent notre système. Apparition

Médée Présentation Dans la mythologie grecque, Médée est une magicienne au destin sombre, dont l’histoire nous ai compté dans la conquête de la Toison d’or, poème du III siècle écrit par Apollinaire de Rhodes ou par Euripide poète grec du V siècle. Médée est la fille d’Aietès roi de Colchique et Océanide ou Hécate. Elle a une sœur Chalkiopé et un frère Absyrtos. Son non signifie la rusée et la savante. Elle étudie la magie très tôt comme sa tante Circé et devient la prêtresse d’Hécate la déesse

Terre aux larges flancs, assise sûre jamais offerte à tous les vivants, et Amour (Éros), le plus beau parmi les dieux immortels. » De ces trois vers l’auteur tire trois pages (pp. 15-17) où il analyse, tout en ayant l’air de raconter, la conception grecque du chaos, celle de l’amour à ce stade de la genèse de l’univers, et le statut de la Terre, premier fondement ferme sur laquelle la « création » va pouvoir s’appuyer. 3 Hésiode, donc, pour commencer. L’origine de l’univers, la castration d’Ouranos

Fiche de lecture Œdipe-Roi 1. Présentation : -Auteur : Sophocle -Titre : Œdipe-Roi 1er parution en environ 430 et 415 avant J.C 2. Auteur : présentation de l’auteur : Sophocle né à Colone en 496 ou 495 av. J.-C. et mort en 406 ou 405 av. J.-C. est l'un des trois grands tragédiens grecs. Il est principalement l'auteur de cent-vingt-deux pièces (dont une centaine de tragédies), mais dont seules sept nous sont parvenues. Cité comme paradigme (manière de voir les choses) de la tragédie par Aristote