Croque-mort

"La malheureuse famille Calas" Gravure d'époque © "Grandes erreurs judiciaires"/Prat Editions Les faits Le 13 octobre 1761, Jean Calas, marchand lingier protestant, retrouve l'un de ses enfants, Marc-Antoine, mort étranglé dans la maison familiale, rue des Filatiers à Toulouse. Le capitoul (officier municipal) David de Beaudrigue est chargé de l'enquête. Il interroge Jean Calas, son fils Pierre ainsi que Gaubert de Lavaisse, invité le soir du drame. Ces derniers donnent des indications vagues

Paysage polaire de Leconte de Lisle - Commentaire Composé Un monde mort, immense écume de la mer, Gouffre d'ombre stérile et de lueurs spectrales, Jets de pics convulsifs étirés en spirales Qui vont éperdument dans le brouillard amer. Un ciel rugueux, roulant par blocs, un âpre enfer, Où passent à plein vol les clameurs sépulcrales, Les rires, les sanglots, les cris aigus, les râles Qu'un vent sinistre arrache à son clairon de fer. Sur les hauts caps branlants, rongés des flots voraces

Madrid pour Grenade, même s'il était conscient qu'il allait vers une mort presque certaine dans une ville réputée pour avoir l'oligarchie la plus conservatrice d'Andalousie. Il y fut fusillé par des rebelles anti-républicains et son corps fut jeté dans une fosse commune à Víznar. Le régime de Franco décida l'interdiction totale de ses œuvres jusqu'en 1953 quand Obras completas (très censuré) fut publié. Ce ne fut qu'avec la mort de Franco en 1975 que la vie et le décès de Lorca purent être discutés

manipulent et exploitent beaucoup d’hommes. A Las Vegas pour satisfaire une sorte d’élite on assèche une région entière sans se soucier des gens qui y vivent. De plus, aux quatre coins de la planète, on n’hésite pas à vendre l’eau entrainant ainsi la mort de gens n’ayant pas les moyens de s’offrir ce lux naissant. L’eau c’est la vie ! L’eau marchandée, c’est la vie marchandée. On dira qu’il est trop difficile de faire parvenir de l’eau potable en certaines régions du

par elle-même ou par un tiers « article 67 du code des assurances ». L’assurance sur la vie est un contrat par lequel en échange d’une prime, l’assureur s’engage à verser au souscripteur ou au tiers par lui désigner, une somme déterminée en cas de mort de la personne assurée ou sa survie à une époque déterminée. Ainsi donc elle couvre deux risques distincts : Le risque de décès prématuré et le risque de survie prolongée. Cette définition qui englobe toutes les variétés d’assurance sur la vie fait

sans doute plus qu’elle ne le serait dans une petite ville. On trouve alors une agglomération de solitude. C’est le Paris des exilés. Les êtres humains sont déracinés, perdus dans la grande ville, dans la vie comme dans la mort. Paris est précisément une ville sous le signe de la mort. Insistance de Baudelaire sur les malades, les agonies aussi bien dans Crépuscule du soir que dans Crépuscule du matin. Mais la souffrance ne s’arrête pas même après le dernier soupir. Il n’apporte pas le repos, l’oubli

auprès de sa bien-aimée. Retournant au palais, Créon apprend que sa femme Eurydice, le trompe et qu'elle vient elle aussi de se tuer. Il est anéanti par cette série de catastrophes (« désastre venu de mes propres plans ») et n'aspire plus qu'à une mort rapide (« Débarrassez cet endroit d'un propre à rien »). Le Coryphée tire la leçon de cet « entêtement qui tue » : « il ne faut pas déshonorer la loi qu'imposent les dieux ». Note : les citations sont extraites de la traduction de Jean et Mayotte

Chronologie des événements chapitre 1 et 2 L’histoire se passe a Oran, le docteur Rieux découvre le cadavre d’un rat sur son palier. Le concierge, monsieur Michel, pense que ce n’est qu’une blague et que des enfants s’amuse a déposer des rats mort dans son immeuble A midi, Rieux accompagne à la gare son épouse qui est malade et qui part se soigner dans une ville voisine. Quelques jours plus tard, une agence de presse annonce que plus de six mille rats ont été ramassés le jour même. L’angoisse

et en Europe. Peu nombreuses, elles témoignent de l'émergence d'une pensée complexe chez les êtres humains, en particulier l'idée que l'homme continue d'«être» après sa mort. Ces tombes montrent que l'ensevelissement suivait un certain rituel (disposition du corps, présence d'offrandes, d'objets ayant sans doute appartenu au mort...), témoignage des premières croyances religieuses. En France, les rites funéraires semblent être différents selon le groupe social auquel appartient le défunt et selon

couronné, / Parlez à ce tronc séculaire, / Demandez comment il est né." (Lamartine) | Métonymie | Elle substitue un terme à un autre qui lui est proche (rapport de proximité) | Nous avons bu toute une bouteille (contenu => contenant). Socrate a bu la mort (= la ciguë) (effet => cause) | Synecdoque | Variété de métonymie, elle joue sur un rapport d'inclusion | Il aperçut une voile (=un bateau) (partie = tout) Un mortel (=une qualité pour l'homme entier) (tout = partie) | Périphrase | Elle remplace