Créer Ma Ville Utopique

pouvoir protecteur de la liberté dont il s’agit, un pouvoir garde fou, qui surveille, épingle et assure la transparence, l’égalité, la justice et le bon fonctionnement du système démocratique. Cette vision du pouvoir des médias est bien entendu utopique et comme les autres, ce quatrième pouvoir n’aura pas résisté longtemps aux sirènes du « capitalisme et du propagandisme zélé du pouvoir en place »[2], de la mondialisation et d’un Etat que l’on qualifie d’ « Etat spectacle »[3] On passe alors rapidement

la personne soient satisfaits, qu'ils soient affectifs, sanitaires, nutritionnels, sociaux ou culturels et du stade de l'embryon, voire des gamètes à celui de la personne âgée. Elle se présente donc plutôt comme un objectif, que certains jugeront utopique puisqu'elle classe, selon le pays étudié, de 70 à 99% des gens comme n'étant pas en bonne santé ou malade. On peut lui préférer celle de René Dubos : « État physique et mental relativement exempt de gênes et de souffrances qui permet à l'individu

transparente. Nous sommes ici dans une vision utopique de la communication2, ce qui importe est de maintenir le plus ouvert possible les canaux de transmission de la communication. Le communication est la solution. Communiquons plus, soyons transparents et nous serons plus heureux. Cette vision est pourtant largement réductrice et amplement répandue, alors que, comme le rappelle justement Dominique Wolton : « La transparence ne formation ne suffit pas à créer de la connaissance »3. 3- holistique est

Le premier à l’avoir pensé c’est Smith qui en 1776 (recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations) philosophe et économiste britannique. Publication en concomitances avec la création des USA. Pour lui, c’est le libre échange qui créer l’économie. La valeur d’une denrée quelconque pour celui qui la possède et qui a l’intention de l’échanger est égal à la quantité de travail que cette denrée le met en état d’acheter ou le commander. Le travail a été le premier prix, la monnaie payé

et d'extorsion1. En Colombie, le trafic de drogues est exclusivement voué à la production et à la commercialisation de biens et de services illégaux. La nouveauté de cette organisation de trafic de drogue a été d'utiliser les moyens aériens afin de créer et d'acheminer la cocaïne aux États-Unis développant et créant un marché de la drogue aux États-Unis. Le contrôle territorial de la mafia poursuit de manière parasitaire l'appropriation des ressources qui circulent dans des zones de domination2 alors

l’Annonciation fêter le 25 mars . Dans la mafia, seul le mariage catholique compte; le divorce est interdit; l'initiation dans la "famille" (le milieu) est vécue comme un second baptême et ce lien est indissoluble. Le mafieux est très enraciné dans sa ville, son quartier, sa rue. Même richissime, il bouge le moins possible. Voici ce que dit sur ce point Antonino Calderone (chef d'une famille): « Les mafieux palermitains... naissent, vivent et meurent au même endroit. Le quartier, c'est leur vie; leur

intervention et doivent être livrés à la « concurrence franche et libre du marché ». Ricardo affirmera alors que les lois anglaises, au lieu d’enrichir les pauvres, appauvrissent les riches. 2. Les deux utopies face à face Deux visions utopiques sont formulées pour la garantie du bonheur de tous. La première est la vision libérale, la seconde qualifiée dans le deuxième tiers de siècle de « socialiste ». Say engage à ne pas dissocier Propriété, Liberté et Prospérité du fonds productif. Il

ESPACES PUBLICS A1-L'ESPACE MEDIEVAL PROTEGER LA RUE LA RUE La rue au Moyen-Age est véritablement le produit, on pourrait dire le résidu, des activités de la ville. Dans sa forme, elle n'est pas composée ou dessinée par un maître d'oeuvre relevant d'une autorité politique. C'est le résultat d'un compromis permanent entre la construction des parcelles qui la bordent, et la nécessité du passage. Dans son usage, elle est le support

interface, donnant simultanément forme au vide, à la masse, à l’espace et à la matière. Une transformation s’opère, comme le dit Aldo Rossi : « la matière d’une chose se transforme en boulet de canon ; un amphithéâtre donne sa forme à une ville, la forme d’une ville devient celle d’un édifice » 1 Couvent de La Tourette à Éveux, 1958, Le Corbusier ----------------------------------------------1 Aldo rossi, autobiographie scientifique, paris, Éditions Parenthèse, 1988, p11 7 Lumière natuelle

chercheurs  allemands  affirment  que  les  égyptiens  étaient  capables  d’amputer  et  de  fabriquer  des  prothèses  relativement  complexes.  Ils  en  ont  découvert  la  preuve sur une  momie   datant  d’il  y  a  environ  3000  ans  dans  la  ville  de  Thèbes.  Le gros orteil droit avait été amputé et  l’articulation  avait  été  remplacée  par  une  prothèse  articulée  en  bois ; celle­ci était fonctionnelle,  elle  était   en  effet  marquée  par  des  traces  d’usure  qui   prouvent  que