Créer Une Utopie

peuvent aussi prendre la forme d’utopies, on parlera alors d’une troisième définition du rêve: la représentation idéale ou chimérique. Il s’agira ici de toutes les créations de l’esprit conscient, c’est-à-dire l’espoir d’une société meilleure (les utopies), la création artistique, ou les produits de l’imagination (les hippogriffes que prend Descartes comme preuve des divagations de l’imagination). Cependant, le rêve se rapproche souvent de la réalité, nous croyons sentir, toucher, entendre, bouger

n'existe pas, là où on se sent bien. Dans ces trois texte, la description de ces lieux utopiques est essentielle pour pouvoir s'imaginer dedans. Cependant, on remarque que le texte C est un contre-utopie, qui montre un lieux terrifient où l'on créer des armes de guerre. Cela montre que certaines utopies dégagent des leçons de savoir vivre. On retrouve l'utopie dans la Callipolis de Platon ou encore dans Gargantua de Rabelais.

de nombreuses utopies avaient été pensés dans le passé, et cela déjà au IVème siècle av. J-C dans La République de Platon, mais que la plupart de ces utopies avait mené à un échec une fois mises en œuvre. A travers ce TPE, nous avons cherché à comprendre pourquoi l’utopie menait généralement à un échec lorsqu’elle était mise en œuvre. Le terme utopie, du grec "ou" = non, et "topos" = lieu, signifie étymologiquement un lieu inexistant, un lieu qui ne serait "nulle part". Une utopie est une conception

pose-t-il un regard critique sur l’évolution de la société urbaine de son temps ? Le premier axe de cette étude déterminera l’utopie et dans une seconde partie nous verrons la progression du personnage dans une « société » où règne l’ordre. Une utopie signifie à la fois un lieu qui n’existe pas, difficile d’accès, et à la fois un lieu parfait. La cité de l’acier esquissée pas Jules Verne est une cité Utopique. La cité imaginée par Jules Verne est inaccessible. En effet au début du texte nous

Doc 1: Jean Kempf, Les Mots des Etats-Unis, Presses universitaires du Mirail, 2012. Doc 2: Anne Hurault-Paupe « Une utopie américaine: le road movie », CinemAction n°115 utopie et cinéma, Direction Yona Dureau, éditions Charles Corlet, mars 2005. Doc 3: Martha Zuber et Martine Fournier, « Réinventer le rêve américain », Sciences Humaines, mensuel n°198, novembre 2008. Doc 4: couverture du magazine National Geographique France, hors série Documents n°2, photos: Roger Kahan/ Condé Nast Archives/

nouveau et inconnu. Mais, selon notre philosophe, cet homme de la nature n'est pas autre chose qu'un animal mieux organisé. Vivre au présent serait revivre, vivre de nouveau le même, sans espoir de vivre à nouveau et de créer ainsi du différent. Or, le propre de l'homme serait de pouvoir créer un écart dans le présent : il déborde le présent en anticipant ce qu'il va faire comme en rappelant ce qu'il a fait. L'homme apparaît avec cette capacité de se situer dans le temps. Nos sentiments, nos passions et

Durée : 01h30 Quelle est la fonction de la parole dans notre société ? Parler ne se limite à un simple échange de paroles. La conversation constitue une activité sociale qui permet de tisser des liens, d'échanger des idées et donc à terme de créer une communauté. Comment peut-on définir la révolution numérique ? Dans les années 2000, la révolution numérique, c'est à dire la démocratisation de l'informatique, de la téléphonie portable, de l'accès à internet et de l'utilisation des réseaux

instruments   de   travail,   nous   allons  évoquer  des  concepts  pour  travailler  le  réel,  le  monde.  Gilles  DELEUZE  pense  que   le   travail   du   philosophe   est   de   créer   des   concepts,   comme   des   petits   outils   qui   permettent  d’aborder  le  monde  contemporain.     Il   y   a   un   lien   entre   le   projet   d’architecture   et

2) Ce que l’utopie philosophique n’est pas a) Les mouvements millénaristes b) Les utopies régressives c) Les communautés religieuses 3) Utopie écrite, utopie pratique 4) Quand les utopies apparaissent-elles ? A quoi servent-elles ? 5) Le présupposé anthropologique a) Un homme à éduquer b) Une cité de l’Homme Nouveau 6) Les lignes thématiques de l’utopie a) b) c) d) L’accès à l’utopie L’insularité Utopie et uchronie Urbanisme de l’utopie 7) Les institutions utopiennes : a) l’obsession

un genre littéraire pour lequel les siècles à venir devaient s’engouer : des littéraires en passant par les sociologues jusqu’aux politiciens. Les structures sociales du nouveau monde ont sans doute influencé les philosophes et les structures des utopies qui suivent. Mais, pour expliquer cette profusion d’œuvres, il convient maintenant de définir la démarche utopique. On peut en distinguer trois éléments fondamentaux : le conflit avec la réalité, la création d’un univers imaginaire et enfin une spéculation