Créon Sophocle Anouilh

appuyant sur cette œuvre, celles vues en cours, et vos connaissances personnelles. De tous temps, la représentation du pouvoir et des puissants a fasciné les dramaturges et les écrivains en général : que ce soit dans l’Antiquité avec Œdipe Roi de Sophocle ou de manière plus contemporaine comme dans Caligula d’Albert Camus. À travers différentes manières, chacun veut se démarquer de l’autre et montrer que son œuvre est unique parmi celles existantes. En 1945, Albert Camus écrit Caligula dans une période

Enfin, le dramaturge peut refuser explicitement de prendre position dans l'œuvre théâtrale. C'est ainsi que le dramaturge Anouilh dans Antigone (1944) refuse de prendre parti. Le spectateur pourrait pourtant s'y attendre ; la pièce fut en effet représentée en pleine Occupation allemande. Les propos d'Anouilh sont des indices indéniables d'une œuvre engagée : « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre [...].

Mort dans le théâtre Annotations professorales : 2 Préface 5 Hernani, Acte V scène 6, Victor Hugo, 6 Le suicide et l’orgueil Humain 14 Roméo et Juliette, Acte V Scène 3, La mort par Amour 15 La Mort par Amour 18 Antigone de Jean Anouilh 20 La Mort come choix de Vie 23 En attendant Godot, Samuel Becket 24 La Mort, une confrontation avec la solitude et l’inconnu 27 Le Roi se Meurt, Eugène Ionesco, 28 L’acceptation de la Mort 30 Les justes, Albert Camus, 31 Un sens à la

culturelle. Comparaison entre Antigone de Sophocle et Antigone d’Anouilh Les élèves liront au préalable les deux tragédies et feront une fiche comparative portant sur l’intrigue, les personnages présents, les différences qu’ils perçoivent en première lecture dans l’attitude d’Antigone et Créon, ainsi que dans le langage utilisé. • • • Comparaison des dialogues entre Antigone et Ismène : mettre en évidence les enjeux différents de la tragédie. Chez Anouilh, Antigone se présente d’emblée comme

variété presque inépuisable. 1. Le conflit entre individus : jouer sur le nombre de personnages… Le corpus présente des conflits qui mettent face à face plusieurs personnages unis par des liens de différentes natures : lien familial (deux sœurs chez Anouilh, un frère et une sœur chez Koltès), lien social (un maître et son valet chez Marivaux), lien politique (un dirigeant politique et son secrétaire chez Sartre)… Le choix des personnages théâtraux, mais aussi leur nombre, permettent à l’auteur de mettre

contemporaine1 », ne faiblit pas. En ce seul printemps, on peut voir dans l’hexagone Les Bacchantes d’Euripide à la Comédie française, Le Sang des Atrides, d’après L’Orestie d’Eschyle, au Théâtre de la Bastille, Ajax de Sophocle au Théâtre du Granit de Belfort, Electre de Sophocle au Théâtre Sorano de Toulouse, Hécube, d'après Euripide, au Théâtre Gyptis de Marseille, Médée de Sénèque au Théâtre Rutebeuf de Clichy, et une variation contemporaine, Médée-Matériau d’Heiner Müller, au Théâtre des Amandiers

(journaliste), quelles sont les actions mises en place pour lutter contre ce problème (spécialiste) ? – L’intelligence artificielle est-elle compatible avec des engagements écologiques ? – Antigone mène-t-elle toujours les mêmes combats ? Sophocle vs Anouilh. 2. Présentation orale sous forme de débat argumenté La présentation se fait alors nécessairement à deux élèves, on peut faire évoluer le projet précédent en un véritable débat argumenté opposant deux « spécialistes » (ou deux amateurs) qui

des grecs ou des romains. En effet, le mythe servait à expliquer ce que les humains ne pouvaient pas comprendre, ainsi Zeus représentait le phénomène l’orage, Poséidon celui des tempêtes marines. Réécrire ces mythes a permis à des auteurs comme Anouilh, Sartre, ou Cocteau de renouveler un peu le tragique au théâtre, il s'agit de montrer des héros affrontant leur destin, la solitude, ou la mort, de façon consciente, lucide mais aussi de métamorphoser des personnages, initialement victimes de la

demandant aux Noirs d’occuper les espaces légalement réservés aux Blancs. Antigone s’oppose à Créon au nom d’une loi supérieure, celle du cœur, qui l’empêche d’accepter que le corps de son frère Polynice soit livré au soleil et aux charognards alors qu’Etéocle, son frère également, repose en paix dans sa tombe. Il est intéressant de remarquer que dans la réécriture du mythe de Sophocle par Jean Anouilh, Antigone se pose en allégorie de la résistance. A travers elle, le dramaturge s’adresse à la France

l'élèvent comme leur fils. 2.2 Départ de Corinthe et consultation de l'oracle de Delphes Œdipe et le Sphinx de Gustave Moreau, 1864, Metropolitan Museum of Art. L'histoire reprend lorsque Œdipe est un jeune adulte. D'après l’Œdipe roi de Sophocle et les Phéniciennes d'Euripide, un homme accuse Œdipe, au cours d'un banquet, d'être un enfant supposé. Œdipe décide donc de partir pour Delphes, afin de savoir de l'oracle si Polybe et Mérope sont bien ses vrais parents. enflés ») est un héros