Culte De Consommation Zola

Germain. « L’impôt sur le revenu, c’est le socialisme par l’impôt », répondit Thiers (L’impôt sur le revenu se sera créé qu’en 1914 par Joseph Caillaux.) Carte de la fiscalité indirecte : Thiers augmente les droits de douane, les taxes sur la consommation, et crée un impôt nouveau en 1873, devenu une « cinquième contribution » sur les valeurs mobilières : les actions, les rentes… de 3%. De 1871 à 1873, la fiscalité en France a augmenté de 40% (du jamais vu ! Hollande peut aller se rhabiller)

chrétienne. Membre de la société des amis des noirs (reconnaissance théorique de leurs droits en 1791). Les juifs sont victimes de la Grande Peur de 1789. La question du droit des juifs est réglée par l'article 10 de la DDHC qui proclame la liberté de culte, en théorie. Mais seront ils citoyens actifs ou passifs ? « il faut tout refuser aux juifs comme nation, et accorder tout aux juifs comme individus » (comte de Clermont-Tonnerre à l'Assemblée.). Mais la majorité de l'Assemblée ajourne encore la décision

LITTERATURE: TEXTES THEORIQUES ET CRITIQUES, édition Nathan université Partie I: Qu'est-ce qu'une œuvre littéraire? Chap 1: Spécificité du texte littéraire Ds lignée des gds écrivains du 19e, voués au culte de l'idéal et du beau, on a lgtps évoqué les qualités formelles, condition de la survie de l'oe littéraire: appartenant au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une

traie comme un apparaître. La manière dont Jean Claude Schmidt étudie l’image au moyen-âge. Selon les travaux de Hans Belting, le moyen âge n’est pas encore l’âge de l’art. - Hans Belting, Image et culte, Une histoire de l’art avant l’histoire de l’art. Montre que l’image du moyen âge relève du culte avant de relever de l’art. - Boulnois, la Beauté d’avant l’art. Un article dans le Soucis du passage. Deux grandes références pour l’esthétique médiévale : - ouvrage d’Edgard de Bruyne : Etude d’esthétique

progressivement différencié de celui de l’artisan : l’artiste est associé aux beaux-arts, et ne vise pas à produire un objet pratique. Beauté Ce dont la forme provoque l’admiration, l’agrément ou le plaisir, par sa simple contemplation (et non par sa consommation, comme un aliment que l’on désire et provoque lui aussi du plaisir). Selon les différentes théories esthétiques, cette qualité peut être universellement ou relativement perçue. Contemplation Se dit theoria en grec, et désigne une observation attentive

juive, or le clivage des années 1880 et 1890 sont d’atmosphère antisémite et antiparlementaire. L’opinion va se déchainer or des éléments montrent que Dreyfus pourrait être innocent. L’opinion se scinde alors en deux partis : les dreyfusards dont Emile Zola qui publie un article dans l’Aurore du 13 Janvier 1898 intitulé J’accuse, dans lequel il dénonce une sorte de manipulation ainsi que le pouvoir. De l’autre coté, on trouve les antidreyfusards qui pensent qu’un complot juif se fait contre la nation

ECOLE DOCTORALE PRATIQUES ET THEORIES DU SENS              Doctorat  Langues et littératures françaises    ZOLA ET L’INCONSCIENT         Auteur :   Sébastien Niel    Thèse dirigée par :  Pierre Bayard                          Soutenue le mardi 28 juin 2011    Jury :  Denis Bertrant (Université Paris 8)  Alain Pagès (Université Paris 3)  Alain Trouvé (Université de Reims)  Résumé de la thèse  Zola est un grand écrivain de la folie. Ses œuvres décrivent les processus psychiques et inconscients de l’esprit

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Germinal’’ (1885) roman d’Émile ZOLA (500 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 11) l’intérêt littéraire (page 18) l’intérêt documentaire (page 34) l’intérêt psychologique (page 48) l’intérêt philosophique (page 63)

sociale mais en terme de stratification sociale : 2.1 / Le statut, la dimension symbolique de la classe un paradoxe social : les bourgeois plus riches que les aristocrates les différences de style de vie : Marquer sa différence sociale:la consommation ostentatoire (Veblen, Elias, Bourdieu) Il va complexifier la vision marxiste du groupe social : il convient pour lui de prendre en compte les dimensions sociales et symboliques (statut), mais aussi politique (le parti) ; il y a trois critères :

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Germinal’’ (1885) roman d’Émile ZOLA (500 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 11) l’intérêt littéraire (page 18) l’intérêt documentaire (page 34) l’intérêt psychologique (page 48) l’intérêt philosophique (page 63) la destinée de l’œuvre (page 67) l’étude d’un passage (page 72) Bonne lecture ! Résumé Première partie Chapitre I : Un lundi de février 1865, vers trois