Culture bretonne

NEUMANN LauraIUT CS 2012-2013 DUQUENOY Célia AUDEBERT Romain Politiques publiques et action culturelle | Fest'N Breizh Introduction Gao Xingjian, écrivain français, a dit « La culture n'est pas un luxe, c'est une nécessité. » La ville de rennes l'a bien compris et à travers sa politique culturelle et se donne les moyens pour répondre à ce besoin nécessaire. Cependant il important de trouver des acteurs qui puissent mettre en exergue les objectifs de ces politiques publiques. La

difficile de determiner où se trouvent les limites pour ces deux extrêmes, si c’est au cas de Bretagne de se considérer d’être le Breton avant d’être le Français, ou d’être tout simplement fier de ses racines, ou ça suffit d’accepter plus ou moins passivement la bretonnité comme le fait sans un plus grand intérêt. Si on veut comprendre et analyser l’identité bretonne, il faut tout d’abord comprendre ce qui désigne ce terme. Dans son sens premier, c’est le caractère de ce qui est identique, donc

affranchis d’occuper des magistratures, ce qui suppose qu’ils obtiennent la citoyenneté romaine. B. La diffusion de la culture romaine D’autre part, Tacite évoque la façon dont Agricola a intégré les Bretons à l’Empire romain : « édifier des temples, aménager des places publiques ». On comprend que le gouverneur de la province de Bretagne fait réaménager les villes bretonnes selon le modèle de la ville romaine : les temples sont ceux dans lesquels on rend un culte aux dieux romaine, la « place

développer des comparaisons et, par voie de conséquences, de prendre des distances par rapport à leur propre culture d’origine. » Dans les sociétés d’aujourd’hui des différences apparaissent dans les différentes cultures et peuvent créer des inégalités dans la culture maitresse, la culture propre, de base. Les subcultures sont en fait les différences de culture, de faon de penser au sein de la culture dominante. Je peux affirmer que cette phrase résume bien notre quotidien. Je donne comme exemple un

C’est en 1940 qu’Henrri Caouissin lance O lo lé, un journal illustré des petits bretons, en français pour l’essentiel, le bzh n’étant introduit qu’à petites doses pour ne pas limiter la diffusion. Hebdomadaire jusqu’en 1942, de parution irrégulière ensuite, le journal titre en moyenne 3000 exemplaires, certains numéros spéciaux atteignant les 20 000.(…) Prônant une bzh chrétienne, sur fond d’anticommunisme, d’antisémitisme et d’anglophobie, l’idéologie de ce journal n’est pas exempt d’ambigüité.

Introduction : L'origine celtique du peuple breton : la base de la culture bretonne. I. Caractéristiques de la musique bretonne, l'origine traditionnelle 1) L'évolution de la musique bretonne 2) Au début du XXe siècle, quelles sont les spécificités de la musique bretonne ? 3) Les différents instruments typiques de la musique bretonne II. Le paradigme de la musique bretonne : les déclinaisons d'un modèle traditionnel 1) L'adaptation de la musique bretonne à la musique du vingtième siècle : de la

est une péninsule de l'ouest de la France, située entre la Manche au nord, la mer Celtique et d'Iroise à l'ouest et le golfe de Gascogne au sud. À la fin de l'Empire romain, elle connaît un afflux de population due à l'immigration massive[1],[2] de Bretons insulaires dans une partie de l'ancienne Armorique celte. Ceux-ci créent un royaume[3] au IXe siècle, qui devient ensuite un duché[4]. Elle devient en 1532 une « province réputée étrangère[5] » unie à la France sous la même couronne jusqu'à sa disparition

affranchis d’occuper des magistratures, ce qui suppose qu’ils obtiennent la citoyenneté romaine. B. La diffusion de la culture romaine D’autre part, Tacite évoque la façon dont Agricola a intégré les Bretons à l’Empire romain : « édifier des temples, aménager des places publiques ». On comprend que le gouverneur de la province de Bretagne fait réaménager les villes bretonnes selon le modèle de la ville romaine : les temples sont ceux dans lesquels on rend un culte aux dieux romaine, la « place

petites îles et des petites plages de sable fin, ce qui contraste avec les longues plages s’étendant non loin de l’embouchure de la Loire. De nombreuses îles sont présentes au large de la Bretagne, on dénombre 797 îles et îlots tout le long du littoral breton. La plus grande de toutes est Belle-Île-en-Mer dans le prolongement de la presqu'île de Quiberon. 2. Côte de Granit Rose dans les Côtes-d’Armor ; Pointe du Toulinguet dans le Finistère ; Baie de Quiberon, vue du bord de mer de Carnac, Morbihan

d’abolir les privilèges juridiques, elle contribuera aussi à opérer une nouvelle répartition des classes sociales, fondée sur leur rôle économique. Voir schéma de la nouvelle catégorie sociale !!!!! Cf livre p.82-84 et 86 !! L’essentiel de la culture repose sur les classiques du XVIIe Siècle français, et la curiosité historique dans la noblesse est de rigueur. La petite bourgeoisie qui lit est beaucoup plus résolument moderne, plus orientée vers la littérature ou la sous littérature du siècle