Culture de l'Europe

veulent s'éloigner de cette époque : temps médian, au milieu de deux pôles, qui sont : d'un côté, l'Antiquité, la culture classique, intérêt de retrouver la culture classique intacte (reproche des humanistes aux médiévaux, d'avoir abîmé la culture classique, reproche de l'avoir oubliée et mal ressuscitée). Et d'un autre côté, le deuxième pôle, la renaissance, qui est de reconstituer cette culture classique, ce qui pose d'entrée de jeux : est-ce que c'est la reconstituer pour la ressortir à l'identique,

À partir de la moitié du XVème siècle, l’Europe connaît plusieurs événements, les découvertes de l’imprimerie et l’Amérique, la Reconquista et la chute de l’Empire Byzantin, le dernier pilier qui restait debout de l’ancien Empire Romain, parmi eux, qui la bouleversent et finissent par clore le Moyen Âge. Par la suite, et comme conséquence de ces événements, la Renaissance se met en place. Durant cette époque, l’Europe se réveille et, comme son nom l’indique, les idéaux et valeurs intellectuels de

Au plan économique B. Les limites a) Un carburant propre pas si propre b) Le manque de place c) La flambée des prix agricoles d) Une production coûteuse pour une qualité encore douteuse IV. Et l’Europe dans tout ça ? A. Production et consommation B. Le cadre législatif européen Conclusion Nos sources Malgré la prise de conscience mondiale, les émissions de gaz à effet de serre continuent de croître. Parallèlement, les

 Le seizième siècle, période de continuité ou de rupture ? L'Europe est saisie d'un nouveau mouvement artistique, philosophique et scientifique à partir du milieu du Xve siècle au milieu du XvIe, peu de temps après elle se distingua du restant du monde. Ce mouvement a pour base principale les œuvres de l'Antiquité et il sera la cause de la nouvelle idéologie des philosophes qu'est L'Humanisme. Le nom de cette période de grands changements au niveau idéologique, artistique

Droit communautaire Dans les institutions européennes, il y a le droit communautaire et le droit européen. Tous les Etats du conseil européen ne font pas partis de l’Europe. Les Etats peuvent s’associer et coopérer dans une communauté donc il faut opérer une distinction entre les 2. Coopération : les Etats coopèrent mais chacun garde son indépendance, sa différence. Intégration : les Etats coopèrent mais on fait abstraction des diversités. On intègre chaque Etats pour essayer de faire

égards, radicalement différente de l’Europe chrétienne. Alors que l’Europe rurale s’était appauvrie, al-Andalus était une région de villes prospères tournées vers le commerce. Ses produits, notamment le verre, le papier, le cuir, l’orfèvrerie et les soieries, jouissaient d’une grande renommée jusqu’en Inde. Les souverains musulmans toléraient généralement les chrétiens et les juifs et encourageaient la diversité culturelle. Les apports des musulmans ont enrichi la culture espagnole. La civilisation hispano-musulmane

des séries ES et L a pour ambition de donner des clés d’explication du monde contemporain. En histoire, il se développe sur une période allant du milieu du XIXe siècle à nos jours. En géographie, il prend en compte trois grands espaces : la France, l’Europe, le monde. Les choix effectués répondent à trois objectifs principaux. Contribuer à la cohérence de la formation dispensée en histoire, géographie et éducation civique au collège et au lycée Le programme fait appel à des connaissances et à des modes

internationales de 1850 à nos jours ? Comment expliquer le passage de la domination mondiale de l'Europe en 1880 à la domination actuelle des États-Unis ? Dans une première partie, nous évoquerons l’évolution des relations internationales depuis 1850, puis, dans une seconde partie, nous expliquerons comment les états unis ont détrôné l’Europe de la domination du monde en 1947. De 1850 à 1939, l'Europe domine le monde en se lançant à sa conquête. Elle s'impose alors en tant que puissance. La révolution

aucune valeur ou personnalité juridique internationale. En effet, le mot « nationalité » se base sur les ressemblances et les différences entre individus, est en pratique difficile à définir pour les populations des différents pays européens aux cultures très marquées comme le montre la devise de l’UE : « L’unité dans la diversité ». Le traité de Maastricht se compose de quatre droits spécifiques : le droit de circuler et de séjourner en toute liberté dans l’union le droit à la protection du

........................................................3 I. La mer dans l'imaginaire scandinave.....................................................................4 1.1 La vision de la mer des Scandinaves, une vision différente de celle de l'Europe continentale...............................................................................................................4 1.2 La mer dans les rites funéraire scandinaves.........................................................................