Culture De Masse Belle époque

La Terre et les Hommes Dans la société française d’aujourd’hui, le rapport a la terre n’a plus rien de comparable à ce qu’il a été jusqu’ à une époque récente, c’est-à-dire milieu du 20ème siècle. Pendant des générations ont été paysans (statut) depuis le triomphe du modèle productiviste dans l’agriculture. On est plus paysans mais agriculteur. On exerce un métier (agriculteur). Depuis le début de l’humanité il y a une rupture entre l’agriculteur (ceux qui mettent la terre en état de produire)

place dans une famille bourgeoise, entouré de son père, rentier, de sa mère et de leur deux autres enfants, Marthe (12 ans) et Paul (8 ans). Il passa son enfance au grès des réceptions musicales que donna son grand-père. Ce dernier, d'une grande culture artistique, n'avait de cesse d'initier le petit cancre de la famille à la musique. Cette période probatoire influencera considérablement sa perception créatrice tout au long de sa vie. Elle s'affirmera notamment dans la formation, par Cocteau lui-même

rend toutes choses belles à divers degrés, que ce soit dans la Nature ou dans l’art humain. Une chose : une belle marmite, un beau couteau, un être vivant, le beau cheval, une belle femme ; est belle pour l’harmonie qui est présente en elle ; et quand cette harmonie atteint une perfection mathématique, alors la beauté semble comme descendre sur terre, descendre dans la chose et la rendre belle. La Beauté absolue, vient toucher de son aile divine, une réalité mortelle et lui conférer le charme qui

présent sera donc de répondre : > Sommaire : Un milieu répulsif 1 Le milieu montagnard et le mode de vie de cette population 2 Principales activités de ce milieu, son évolution et la relation avec l’environnement Une belle époque : les trente glorieuses 1 Les trente glorieuses en général 2 Les trente glorieuses en France 1. 1. Un milieu répulsif Dans notre introduction nous avons évoqué un engouement au niveau touristique pour la montagne et toutes

le voyage sous toutes ses formes et ses motifs pour ensuite étudier les apports et la formation de l’esprit, chez l’Homme, qu’un simple voyage engendre. Puis tenterons de mettre en relief les différents points de vues de grands auteurs selon les époques et se questionner sur l’évolution du voyage. Le voyage englobe de nombreuses interprétations, et selon les personnes il est différent : la forme change, les motifs changent, les moyens de locomotion changent … tout change. Le voyage

pas issue de la nature, mais qui dépend de l’habileté humaine. L’art renvoyait ainsi à une production qu’elle soit esthétique ou utilitaire. L’art et l’artisanat étaient deux activités de production accompagnées de règles qui participaient à la culture. L’étymologie du terme grec, technè, signifiait à la fois métier, art, habileté à faire quelque chose. Il n’y avait donc pas dans la Grèce antique de distinction entre les métiers de l’artisanat et l’art. Ce n’est qu’à partir du XIXème siècle que

généralisation des inventions anciennes + que création = techniques restent rudimentaires: moulin à eau/ vent, fer ds l’outillage, charrue plutôt que arraire, meilleurs techniques d’attelage avec ++ pr le cheval, rotation triennale, intro° de nvelles cultures - nouvelles conditions politiques : insitutions de paix (conf paix de Dieu chapitre 8) Les grands défrichements -Défricheurs sont parfois peu connus : ermites, paysan isolé ou connus groupes ruraux encouragés par maître (les installe pr les impots)

publie un grand nombre d'oeuvres : -L'origine du totalitarisme 1951 -Conditionde l'homme moderne 1958 -Crise de la culture 1961 -Vies Politiques 1968 Elle est la première à essayer de caractériser le régime politique de l'époque, le totalitarisme. La graine de la tyrannie peut être plantée dans différents sols, mais la où elle marche le mieux, c'est dans les sociétés de masse, où les gens se confondent, où tous les hommes font corps. Le totalitarisme à besoin des masses pour que l'aliénation

comme une tentative réussie de privilégier la culture nationale contre un « impérialisme » extérieur, l'aide « à la qualité » introduit à l'intérieur de la production nationale un instrument de sélection dont les critères émanent d'une vision de l'art qui appartient à l'élite cultivée, dans un médium relevant jusqu'alors de la culture de masse. Dans la période antérieure où tous les films relèvent, sur le plan économique, de la même logique de culture de masse, y compris ceux des cinéastes les plus exigeants

nous pensons le monde rural à travers la culture dominante : la culture bourgeoise. On passe de perception pluriculturelle de la France à une perception mono-culturelle. Loi du 9 décembre 1905 : -séparation entre l'église et l'état : privé/public -liberté de croyance ? La religion n'a pas sa place dans l'espace public. Va imposer à travers l'école que la culture française est Une et au centre il y a la bourgeoisie=> on va être plus ou moins proche de la culture française==> dichotomie centre/périphérie