Culture De Masse Iiie République

générale des politiques publiques constitue une démarche radicalement nouvelle dans la manière d’appréhender la réforme de l’Etat et des politiques publiques. Si la nécessité d’adapter l’Etat à l’évolution de ses missions a été envisagée dès la IIIe République, de nombreuses tentatives se sont avérées peu efficaces eu égard à l’ampleur de la tâche. Ce sont les années 2000 qui marquent un tournant en France, traduisant désormais une remise en cause de la gestion publique. I – DES OBJECTIFS DE MODERNISATION

investissement – OECE – GATT – Round – baby boom – publicité – crédit – fordisme – état-providence – recherche-développement – taylorisation – standardisation – marketing – politiques keynésiennes – budget – redistribution. Profits – planche à billets – masse monétaire – déficits de la balance des paiements, commerciale – saturation des marchés – excédents – réforme Libermann – Club de Rome – « croissance zéro » – écologie – inégalités sociales – CNUCED – NOEI. Etudier une série statistique dans un but

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aboutit à des mesures importantes : conventions collectives, augmentation des salaires, délégués du personnel, absence de sanction contre les grévistes, semaine de 40 heures, 15 jours de congés payés. Le nombre d’adhérents aux syndicats augmenta. La culture et les loisirs étaient mis en avant (théâtre, lecture, enseignement, voyages…) Mais dès 1937 les désillusions apparurent à cause de la dévaluation du franc et de la volonté de revanche du patronat. Lorsqu’ Edouard Daladier voulut « remettre la France

changements de régimes constitutionnels n’affectent pas la continuité de l’Etat. -Pour assurer la cohésion de l’Etat, l’idée de «Nation»: c’est la volonté de vouloir vivre ensemble, une solidarité entre personne. C’est un phénomène psychologique; la culture, la langue, la religion. Beaucoup d’Etat nationaux ont éclaté (pays de l’Est). La nation française n’est pas une communauté, la vie collective est possible sous condition d’accepter les règles de l’Etat. Cette nation continue à poser quelques problèmes

les années 80, une polémique est née avec l’historien Nolte qui prétendait que le nazisme et le fascisme étaient des réactions au bolchevisme née en 1917, il prétendait aussi que les deux régimes totalitaires avait eu un modèle pour la terreur de masse avec le communisme de guerre mis en place par les bolchevicks après la révolution de 1917. Cette thèse a l'intérêt de pouvoir comparer les 3 totalitarismes mais Le Goulag n’explique pas Auschwitz et la réaction au communisme ne peut pas être la seule

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première fois, ils ont compris que le pouvoir est dans l'unité. Soixante ans plus tard, en Europe c'est toujours la paix. Des conflits existent, mais ils sont résolus de manière démocratique. Et la politique de respect et de promotion des langues et cultures régionales menée par l'Union Européenne permet aux différents peuples européens d'affirmer leur identité et d'être reconnus et acceptés en tant que minorités sans que cela engendre des conflits. Les régions peuvent mener leur propre politique économique

la communication B. De l’histoire en question 1. L’histoire et ses problématiques 2. De l’histoire de la communication aux histoires de communications Des origines de la communication humaine à l’invention de l’écriture A. Entre nature et culture 1. l’homme, un être communicant 2. Le langage comme prolongement de la communication corporelle B. L’invention de l’écriture 1. Des origines sumériennes 2. Les hiéroglyphes 3. Des pratiques et des usages C. L’écriture et la circulation

siècle (cadre économique, mutations sociales, civilisation matérielle, évolution des sciences et des techniques, révolution informatique). Il inclut le fonctionnement du marché mondial des biens culturels et la question de la « mondialisation de la culture ». 2. Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu’aux années 1970 On étudie les traits majeurs des modèles soviétique et américain,en se centrant sur les années 1950-1960, et les lignes de force de la politique internationale