Culture française

hUniversität des Saarlandes Initiation à la civilisation française WS 2009/2010 Dozentin: Dr. Bernadette Guesnard-Meisser Referentinnen: Laura Drexler & Laura Ensinger 16.12.2009 La Francophonie 1. Définition de la Francophonie Histoire d’un mot  • Première utilisation du mot « francophonie » du géographe Onéisme Reclus : «  tous ceux qui sont ou semblent être destinés à rester ou a devenir participahnts de notre langue » • Renaître du terme

américains ont donc pu, par son intermédiaire, introduire leur culture cinématographique, leurs habitudes alimentaires, leurs artistes musicaux et bien d'autres choses. Les années après guerre ont été un tournant pour la France avec le plan Marshall mais également avec les accord Blum-Byrnes en 1946. Ceux-ci accordent aux États-Unis une autorisation pour la projection d'une certaine quantité de films américains. En contre partie, la dette française envers les États-Unis est baissée. Les années 1945 ont

lecteur, par l’intermédiaire des réflexions de Maria que, aussi pénible que la vie de cultivateur puisse sembler, le résultat en vaut la peine. D’autres champs lexicaux sont employés par l’auteur pour faire passer son message. Par exemple celui de la culture de la terre: «[...] la chaleur du soleil, le pluie tiède, l’alchimie généreuse de la terre - toutes sortes de forces géantes - travaillent en esclaves soumises pour lui… pour lui.» De ce simple extrait, on peut très bien voir la partie la plus

La culture de masse en France depuis 1914 "Culture de masse", "industries culturelles", "Mainstream" : ces expressions désignent, à différentes périodes, un phénomène similaire, caractérisé par la production en grand nombre de biens culturels, destinés à plaire au plus grand nombre et consommés par le plus grand nombre. Nous pouvons nous interroger sur ce phénomène et son évolution et sur sa portée économique,politique et socio-culturelle. C’est dès le milieu du XIX ème siècle qu’apparaissent

Interculturalité Quand commence t-on à parler de culture et de différence culturelle ? Histoire sociologique sémantique, politique. Les sociétés autre que la notre sont exclu de l'analyse. La société à laquelle on appartenait était assimiler à civilisation. Le cas des Grec anciens, tout ceux qui n'étaient pas citoyen Grec = barbare. Cette civilisation était souvent justifier par histoire héroïque ou divine; être comme une seconde nature. On retrouve le même effet en Chine ou en Afrique

littérature maghrébine de langue française, les semences de la culture et de l’identité trouvent leur accomplissement dans le texte littéraire qui se présente, dans certains cas, comme le reflet fidèle d’une réalité culturelle et identitaire. S’il est un thème sur lequel l’attention doit être portée et qui mérite une véritable réflexion, c’est celui de l’identité culturelle telle qu’elle se manifeste dans les romans de la littérature maghrébine de langue française. C’est un sujet sensible

Marcel RIOUX (1919-1992)sociologue, Université de Montréal(1962)“L’étude de la culturecanadienne-française :aspects micro-sociologique”Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole,professeur de sociologie au Cégep de ChicoutimiCourriel: jmt_sociologue@videotron.ca[->0] Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales Une collection

La littérature maghrébine d'expression française La littérature englobe plusieurs cultures en un seul style d’écriture, comme c’est le cas de la littérature maghrébine d’expression française, eneffet il s’avère délicat de signaler que cette littérature voit le jour un lendemain de la seconde guerre mondiale, qui favorisa la prise de conscience nationale. 1.qu’est ce que la littérature L'ensemble des œuvres écrites ou orales fondées sur la langue et comportant une dimension esthétique (à

certaine mêmeté, à laquelle est plus tard dans le développement éthymologique ajoutée la notion de permanence. (Le Coadic, 1998). Enfin, aujourd’hui d’après le dictionnaire Trésor de la langue française, du point de vue psychologique il s’agit de « conscience de la persistence de moi » (Trésor de la langue française). Prenant pour le point de départ toutes ces caractéristiques citées, les sociologues modernes retrouvent trois « pilliers » représentant la base de l’identité : l’unicité, l’unité

« Culture et intégration » Rappel historique : • Le ministère de la Culture a été créé en 1959 et confié à André Malraux, pdt 10 ans. Un écrivain pour qui «  la culture, c’est ce qui permet de fonder l’homme lorsqu’il n’est plus fondé sur Dieu ». • 2004, création de la Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l’Egalité • 1989, création du Haut conseil à l’Intégration ( HCI). Qui dépend depuis Juin 2007, du Ministère de l’immigration, de l’intégration , de l’identité