Culture libre

fait connaître que je suis libre. Que faut-il entendre par vouloir ? Vouloir, c’est désirer une chose et prendre les moyens de le réaliser : ce qui suppose de faire des choix, de prendre des décisions. Prendre tel parti plutôt qu’un autre, agir en conséquence, relève de ce qu’on appelle “le libre arbitre“. Arbitrium signifie en latin décision. (Un arbitre, dans un match de football, par exemple, doit à tout moment juger l’action des joueurs et prendre des décisions.) Ce libre arbitre ou ce pouvoir de

discutables pour convaincre. Il faut donc comprendre cet étrange besoin de mêler vérité de foi et vérité de vérité de raison , théologie et philosophie, comme la conséquence d'une crise au moins latente entre deux modèles de la vérité et deux sources de la culture occidentales pour le moins difficilement compatibles. Mais cet effort de surmonter ce conflit n'est-il pas à son tour voué à l'échec sur les deux plans, celui de la foi et celui de la raison? N'y a t-il pas, dans cette tentative, le germe de la remise

l u s i o n d u l i b r e – a r b i t r e ..................................8 III.LA DÉFENSE DU LIBRE – ARBITRE CONTRE LE DÉTERMINISME : K A N T ...............................................................................................................1 1 A - D é g a g e r l a s t r u c t u r e l o g i q u e : .............................................1 1 I V. U N E ARBITRE « LIBRE » ................................................................................................

Sommes-nous toujours libre ou avons-nous à le devenir ? Introduction Ce sujet juxtapose deux propositions qui peuvent soit s’opposer soit ce compléter. D’une part, pour la première hypothèse, l’homme par nature ou par essence. Pour reprendre l’expression de Jean Paul Sartre : « l’homme serait condamné à être libre ». Cela veut dire que même la présence de l’adversité, voir d’obstacles, ne font en réalité que solliciter, voir même accroître, l’exercice de ma volonté. L’esclave lui-même ne fait-il

sujet de la religion dans l’enceinte même des mœurs du croyant à savoir : la foi, et je commencerais par énoncer une définition donnée par Joseph O’Connor de la notion de croyance « chose que l’on tient malgré l’évidence du contraire ». Comment être libre lorsque quelque chose se joue en nous? La question trouve une réponse historique, à travers les Croisades et la Guerre Sainte dont le but était de répandre leur religion par la violence. La croyance serait une aliénation? Chaque croyant possède une

de jus d’orange. L’histoire montre que le libre échange favorise les pays développés à économie de marché, c’est-à-dire les pays qui ont connu des transformations démographiques, économiques et culturelles qui permettent de garantir à leur population un niveau et un mode de vie considéré comme élevé. Faut-il pour cela qu’ils s’interdisent tout recours à des mesures de type protectionniste, c’est-à-dire qui limitent les échanges entre pays ? Le libre-échange est nécessaire pour les pays développés

Bonheur Justice et loi Introduction : Ex : « Etre à l’air libre. » Sans obstacle Sans contrainte Dans un autre sens du mot liberté ; cette expression ne veut rien dire. Cet autre sens : la liberté c’est de choisir. I. L’homme choisit il ? A .Descartes : Le libre arbitre. Capacité de choisir. Descartes est un philosophe du 17ème siècle. Les phénomènes naturels ne sont pas libre (ils ne proviennent pas d’un choix). Cette théorie ce nomme le déterminisme

pas libre. « car qu’est ce que cherche un homme à vivre au calme et heureux à faire tout ce qui veut sans en être empêcher e sans en être contrait » La liberté est une expression de la tendance de l’homme  => l’esprit de conservation de l’animal se développe chez l’homme comme la liberté « ce n’est point de l’égoisme, l’être vivant est ainsi fait de naissance, il faut tout pour lui. Le soleil fait tout pour lui et Zeus lui même ne fait pas autrement ». La nature de l’homme est d’être libre. Epictète

............................12 III. Liberté et déterminisme.....................................................................................................15 A. L’affirmation du libre arbitre..................................................................................................16 B. Le libre arbitre est une illusion.................................................................................................17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas.................

liberté intérieure 8 B. La liberté de vouloir 9 C. La liberté de penser 11 D. L’aliénation 12 III. Liberté et déterminisme 15 A. L’affirmation du libre arbitre 16 B. Le libre arbitre est une illusion 17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas 19 IV. Liberté et morale 21 A. Tu dois donc tu peux (Kant) 21 B. L’homme est condamné à être libre (Sartre) 21 C. La liberté : un mythe nécessaire ? 22 Conclusion 22 Annexe 23 Quelques idées supplémentaires 23 Quelques illustrations 26 Sujets