Cynisme Stoicisme

Chers étudiants, chers collègues De notre lecture du journal Le Monde du 01.09 cette rentrée scolaire en France est placée sous le sceau de la citoyenneté ou plutôt de l’EMC : l’Enseignement Moral et Citoyen c’est la grande mobilisation de l’école pur les valeurs de la République avec son cheval de bataille de la laïcité comme liberté de penser et de croire ou de ne pas croire. Toute la scolarité représentera pour l’élève de la primaire au lycée 300h au total de l’EMC. Il y en a en plus de l’accent

1) Le sous –titre > à été choisi, car dans l’extrait Socrate se sert du genre maïeutique, il interroge Alcibiade pour lui faire ressortir ce qu’il sait. 2) Le but de Socrate en persistent au près d’Alcibiade est de l’aider, à le former. Car Socrate croit qu’il est impossible qu’il réalise ses projets sans lui. 3) Si l’on veut exceller dans un domaine, on doit en connaitre la nature, car il faut être expert dans ce domaine. , il faut connaître la nature des actions, il faut savoir

est de s'assurer l'estime d'une société éprise de respectabilité tout en étant un parfait scélérat, délectation suprême d'un être rebelle à toute obédience - et d'abord celle des passions - , animé aussi d'un orgueil intransigeant qui, derrière le cynisme ou le machiavélisme, fait de lui un héros de la volonté.   | * être protéiforme, le libertin peut endosser toutes les apparences que réclame une situation : ainsi Valmont qui, comme il s'est laissé aller à goûter sa charité simulée (lettre XXI)

LECTURE ANALYTIQUE : BAUDELAIRE , DON JUAN AUX ENFERS , 1846 Le texte appelle une explication linéaire, étant donné la profusion des références . Le titre Il annonce une suite de la pièce de Molière . Notion de transposition : on passe d’une pièce de théâtre à une poésie . Changement d’espace culturel : les Enfers grecs et non pas l’Enfer chrétien annoncé par Sganarelle . Notion de syncrétisme (synthèse de plusieurs éléments culturels) constitutif du mythe littéraire .  Trois axes de

On verra donc comment Baudelaire nous propose une vision ni épicurienne, ni chrétienne, mais ironique et cynique de ce thème du memento mori. Enfin, on s'interrogera sur le fait que Baudelaire mêle ce thème à celui de l'amour. N'y-a-t-il là qu'un cynisme gratuit de plus, ou est-ce un signe que l'amour et la poésie sont capables de sublimer ce qui semblait être le comble de la laideur? I/ Une vanité violente Ce poème rejoint la tradition du «memento mori», de la vanité. (memento mori = Rappelez-vous

Dans l'acte I scène II de "Don Juan", le personnage principal constitue un exemple de personne concentrée uniquement sur ses propres intérêts. En premier lieu, Molière fait ressortir l'égoïsme cynique de Don Juan. . Avant tout, cet aristocrate est préoccupé par sa propre liberté. Dans sa tirade, il critique la fidélité, car pour lui être constant égale perdre sa liberté dont il a besoin pour ses nouvelles "conquêtes amoureuses". Dans le discours de Don Juan le lecteur remarque une

appartement dans Paris. Il est talentueux et beaucoup envient son poste de directeur publicitaire. Sa vie est rythmée par son travail mais aussi la cocaïne et les soirées arrosées qu’il décrit comme propres à ce milieu. Mais il craque, il dénonce le cynisme du monde de la publicité et confie au lecteur qu’il n’en peut plus d’être ce qu’il est et de faire ce qu’il fait. En tant que « créa », il a pour mission de « Polluer l'univers », il doit faire rêver les consommateurs, leur donner envie d’acheter

condition de vie. L’homme n’a donc pas d’essence propre. D’où le terme cynique ‘chien’ auquel tous les hommes devraient se comparer → jamais dans les faux semblant des conventions sociales, fait ses besoins en nature, etc. ⇒ Le cynique use et abuse du cynisme afin de faire un miroir de la société, afin qu’ils se rendent compte de leurs travers. A la Renaissance, autre courant de pensée : « le scepticisme » (= pratique le doute, pour preuve : « Que sais-je ? » = il n’y a pas de valeur, toute valeur

L’ecole d’Athène Fresque de Raphaël(7.70x4.40m) [pic] I) fiche d'identité de l'oeuvre - L'école d'Athènes, 1509-1510 - artiste : Raffaello Santi, appelé aussi Sanzio (Raphaël), ne en 1483 mort en 1520 - commanditaire : le pape Jules II - localisation : Rome, Chapelle Sixtine au Vatican, Chambre de la Signature - matériaux : fresque peinte II)Une description L’école d’Athènes met en scène les philosophes de l’antiquité entourés de leurs disciples. Au centre du tableau

Le rôle de Dubois : Vont aider Dorante et Araminte à se réunir les artifices de l’énigmatique, rusé, cynique et prépondérant Dubois, qui monte un stratagème au bénéfice de Dorante dont il veut faire la fortune, tire toutes les ficelles sous nos yeux, manoeuvre Araminte et surtout Dorante, mène un jeu qui diffère de celui qu’on trouve dans les autres pièces de Marivaux. L’obstacle à surmonter n'est pas objectivement réel, à la manière d'un fait ; il est de I'ordre du sentiment. Il suffira donc