Cyrano Héros Romantique

livres de poche, des bandes dessinées, avec l’ouverture de nombreuses bibliothèques publiques. La culture musicale se développe: on fréquente des salles de concerts. Plusieurs grands parcs de loisir ont été créés. Le Parc Astérix, du nom du célèbre héros gaulois de bande dessinée, a été inauguré non loin de l’aéroport de Roissy. Ce parc offre à la fois une reconstitution d’un village gaulois et des rues de Paris à différentes époques. A l’est de Paris on a ouvert Euro-Disneyland, un parc gigantesque

reconnaît ? Il le met face à une double contrainte dont il est difficile de sortir indemne : « Je te tue ou je t’achète ? » Sauf à répondre : « c’est en m’achetant que tu me tues vraiment ». A la fin du film de Charlot, « le Pèlerin », on voit le héros marcher le long de la frontière, un pied côté USA, un pied côté Mexique, c’est-à-dire d’un côté le shérif et l’ordre conventionnel et de l’autre les bandits et le désordre. Beau symbole de l’homme confronté à la dialectique de l’ordre et de la créativité

reconnaît ? Il le met face à une double contrainte dont il est difficile de sortir indemne : « Je te tue ou je t’achète ? » Sauf à répondre : « c’est en m’achetant que tu me tues vraiment ». A la fin du film de Charlot, « le Pèlerin », on voit le héros marcher le long de la frontière, un pied côté USA, un pied côté Mexique, c’est-à-dire d’un côté le shérif et l’ordre conventionnel et de l’autre les bandits et le désordre. Beau symbole de l’homme confronté à la dialectique de l’ordre et de la créativité

séquences forment le projet du héros qui consiste à découvrir la vérité dans tous les sens du terme. Cette quête le confronte naturellement aux adultes qu’il admire, critique ou dénonce selon les situations qui le mettent face à face avec eux. Lorsque l’enfant se sent rejeté, il trouve consolation et réconfort dans sa Boîte à Merveilles pleine d’objets hétéroclites auxquels il accordent une valeur magique. Au merveilleux, qui constitue une échappatoire pour le jeune héros, s’ajoute la réflexion et le

craintif, effrayé, aux abois et peut-être dangereux (« gigantesque, mains de boxeurs, affamé ») et perd même les caractères physiques qui lui donneraient une identité (sa couleur et son nez). Le nez disgracieux rappelle certainement le complexe de Cyrano, mais on peut penser qu’A. Césaire personnifie les Antilles à travers ce portrait ; le nez est une péninsule se détachant du continent et partant à la dérive. Le personnage fait perd jusqu'à sa négritude et le poète met un nom sur le maître d'ouvrage

sous tes cieux dorés et clairs, Hellas antique, De Sparte la sévère à la rieuse Allique, Les Aèdes, Orpheus, Akaïos, étaient Encore des héros altiers et combattaient, Homéros, s'il n'a pas, lui, manié le glaive, Fait retentir, clameur immense qui s'élève, Vos échos, jamais las, vastes postérités, D'Hektôr, et d'Odysseus, et d'Akhilleus chantés. Les héros à leur tour, après les luttes vastes, Pieux, sacrifiaient aux neuf Déesses chastes, Et non moins que de l'art d'Arès furent épris De

voyage infini. Cyrano de Bergerac, dans la Préface à l'Histoire comique des États et Empires du Soleil, écrit : « Dans mon plus bel âge, il me semblait en dormant que, devenu léger, je m'enlevais jusqu'aux nues... » À la base de ses inventions il met ainsi fort justement une expérience psychologique positive — car comment ne pas prendre pour positif le vol nocturne de notre jeunesse songeuse ? Les mécanismes du Voyageur aux Empires du Soleil et de la Lune ont été ajoutés quand Cyrano [47] eut étudié

Philis en astres, ou des métamorphoses faites par des magiciennes comme Circé, Calypso ou Médée(3).Contemporain des auteurs baroques qui « marquent une prédilection pour les divinités qui symbolisent les éléments ou les phénomènes de la nature »(4), Cyrano de Bergerac domine, par son oeuvre, cette période de l'histoire littéraire française. En effet, cet auteur, bien que mort________________________________________________________ ______________________(1) Op. cit. Albouy, p. 32.(2) Ibid.(3) Ibid

Diderot à Darwin, sans oublier le matérialisme antique et les libertins du XVIIème, comme Cyrano de Bergerac puis La Mettrie au XVIIIème siècle, auteur de L’Homme machine en 1748. Dans L’Autre Monde, un 103 roman fantastique, Cyrano de Bergerac affirme l’unité du vivant : les êtres se distinguent non par une différence de nature – privée ou douée d’une âme – mais de degré de sensibilité. Le chou, auquel Cyrano donne la parole est plus proche de l’humain qu’on ne le pense. De même pour Diderot dans

trait qui manquera toujours à ce tableau pour qu’il soit achevé (Biffures, p. 271). 7. NUMÉRO ZÉRO         Je termine en jouant. Je serai sérieux quand il s’agira du Un, de gens baptisés, adultes, sûrs de leur fait. Mais zéro n’est qu’un héros qui zézaie, qui n’a pas de conduite. Il a quelque chose d’enfantin, de scolaire, de farceur. Il se multiplie, il fait des bulles, il n’est rien. Des farces : comment se faire à l’idée que le 1er janvier 1901 commence le vingtième siècle : pourquoi