Cyrénaïque

abrégé byzantin. Son règne est notamment marqué par l’arrêt de la politique des conquêtes. En effet quand Hadrien devient empereur, l'Empire romain se trouve à son apogée territoriale. Il s'étend de l'Écosse au Sahara, des Carpates à la Cyrénaïque, de la Mer Noire au Soudan. Hadrien, peu soucieux de gloire militaire, met fin à la politique d'expansion de son prédécesseur. Il renonce à l'Arménie, à la Mésopotamie et à l'Assyrie et fait la paix avec les Parthes. La nouvelle frontière orientale

_IIl-éme siécle jon polythéiste romaine ite A mystéres de Mithra (d'origine perse) judaisme avant *s et aprés®. 330 '« Culte & mystéres du Jupiter-Baal dolichéne (de Syrie) Aire de diffusion du christianisme (généralisé au VIL-« sigcle) Cyrénaique ame pe ae ee —_ PROCHE- ORIENT AFRIQUE 0 600 km oo @®’ Liew de naissance du christianisme | @ Centre de diffusion du christianisme @® Region oi le christianisme est présent au i" siecle 4 Patriarcat (siege des | — Limites

rattachons à l’Afrique du Nord, pour des raisons tirées de l’histoire, les terres qui bordent au Sud, le vaste golfe des Syrtes. A l’Est de la grande sorte, s’étend la Cyrénaïque, contrée à physionomie bien distincte, sorte d’île qui appartient à la Méditerranée orientale. Une colonisation prospère en fit un pays grec ; plus tard, la Cyrénaïque, devenue romaine, ne forma qu’une province avec la Crête. Géographiquement et historiquement, elle appartient à un monde tout différent de ce que nous appelons, l’Afrique

– dialectes syro-libano-mésopotamiens; – dialectes égyptiens avec les parlers de haute ةgypte, de basse ةgypte et des tribus nomades du Nord-Ouest; – dialectes soudanais et tchadiens; – dialectes libyens avec des sous-groupes pour la Tripolitaine, la Cyrénaïque et le Fezzan; – dialectes tunisiens avec les parlers des villes (Tunis, Kairouan, Sousse, Sfax), du Sahel, des bédouins du Nord-Est (proches de ceux des bédouins de l’Est algérien), des bédouins du Sud (proches de ceux des nomades de Tripolitaine);

plaisir est traditionnellement interprété au sein d'une vue unitaire du comportement. On le fait accompagner ou stimuler autre chose, qui est considéré comme l'essentiel – l'obtention d'un but, d'un repos, d'une excitation. Même chez les hédonistes cyrénaïques, sortes d'hérétiques qui y voyaient une fin en soi, la vue unitaire demeure, puisqu'ils rêvent d'une sagesse où le plaisir absorberait l'existence entière. En fait, les expériences des physiologistes correspondent mal à cette lecture. Le plaisir

Tokkharien Benveniste Cyrénaïque Tartessos Temple est maison de Dieu. Un temple entouré totalement de colonne s’appelle temple à péristyle. Temple rond, à tholos (désigne un édifice circulaire). Pythie dans temple de Delphes. Ordre dorique à cause d’une légende, envahisseurs doriens, caractérise Ordre ionique fait référence à l’ionie, région de la grèce antique Stylobate Architraves portaient les poutres. Un métope est une plaque en pierre. Glyphes : Glyptique : art de graver

n’étaient pas seulement en Judée. En 70 Titus avait détruit Jérusalem, et il y avait alors eu une diaspora importante qui avait rapproché les juifs dans toute la Méditerranée. La révolte éclate alors en Judée, mais aussi en Mésopotamie, Chypre, Egypte, Cyrénaïque. Les insurgés auraient massacrés plusieurs milliers de Romains. La répression fut confiée à Lucius Quietus et à ses cavaliers Maures. L) La reprise de la révolte sous Hadrien Au printemps 132, une nouvelle révolte éclate, apparemment suite

s’expliquait par ses origines. Sa tribu de kadhaffa ou Gueddafa, dont le cœur est la ville de Sabha est certes numériquement peu importante avec 150.000 membres. Cependant elle occupe un espace stratégique, à la jonction de la tripolitaine et la cyrénaïque, mais d’abord à la verticale reliant la méditerranée au cœur du Sahara, de syrte à Mousouk. Cette tribu chamelière engagée dans le commerce à longue distance est traditionnellement en relation avec les Toubou et les Touaregs, ce qui explique

nouvel emporion égyptien devient un vaste carrefour où se croisent les routes commerciales terrestres : de lʼÉgypte intérieur, mais aussi du reste de lʼAfrique et dʼune grande partie du Moyen-Orient. Et les routes commerciales maritimes : de la côte Cyrénaïque jusquʼà Carthage, de lʼItalie, de Chypre à lʼOuest et bien sur, au Nord, de la Grèce continentale, des Cyclades, jusquʼaux détroits et à la Mer Noire. " Les produits échangés restent les mêmes quʼavant la conquête dʼAlexandre. Les nauclères Grecs

de l’éprouver : nous n’avons la conscience du plaisir que dans l’état de privation du plaisir lui-même. Il ne s’agit pas de plaisirs fugitifs appelant d’autres plaisirs, mais d’un état de plénitude parfaite représentant le plus grand bien (les Cyrénaïques concevaient le plaisir en mouvement, par exemple tous les types de plaisir qui "titillent" les sens et ne durent pas ; les Epicuriens apportent une distinction nouvelle, le souverain bien ne pouvant plus être dans les plaisirs en mouvement, mais