Cyrénaïque

devenu démesuré. Il s'étend de la frontière de l'Autriche au golfe Persique, de la mer Noire aux confins marocains. Il englobe l'Anatolie (le pays des Turcs) et la Transcaucasie, la Syrie, la Palestine, une partie de l'Iraq, l'Arabie, l'Égypte, la Cyrénaïque et la Tripolitaine, les régions côtières de la Tunisie et de l'Algérie, le nord du Caucase, le Kouban, la Crimée, l'Ukraine méridionale, l'actuelle Roumanie, la plus grande partie de la Hongrie et les territoires de l'ex-Yougoslavie, l'Albanie,

hommes. 3.2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophie morale puisèrent leur source dans les leçons de Socrate. Quatre d’entre elles furent créées par ses disciples immédiats : l’école des cyniques, l’école des cyrénaïques, l’école des mégariques (fondée par Euclide de Mégare) et les platoniciens. Les cyniques, en particulier le philosophe Antisthène, considéraient que le souverain bien est la totale indépendance à l’égard des choses extérieures, que la maîtrise

| | 2. | Les écoles d’éthique grecques | La plupart des écoles grecques de philosophie morale puisèrent leur source dans les leçons de Socrate. Quatre d’entre elles furent créées par ses disciples immédiats : l’école des cyniques, l’école des cyrénaïques, l’école des mégariques (fondée par Euclide de Mégare) et les platoniciens. Les cyniques, en particulier le philosophe Antisthène, considéraient que le souverain bien est la totale indépendance à l’égard des choses extérieures, que la maîtrise

doctrines des philosophes illustres de Diogène Laërce, cette lettre est précédée par une sorte de portrait du sage épicurien et suivie par une mise au point doxographique sur ce qui différencie la quête épicurienne du plaisir stable de celle des cyrénaïques, qui eux visent le plaisir en mouvement. La lettre est censée résumer les principes essentiels de la morale d’Épicure. Elle est adressée à Ménécée, un disciple dont on ne sait rien à part qu'il en est le destinataire. Son plan n'est pas sans

(principe de l’hédonisme) mais il faut distinguer entre plaisir stable (catastématique) et plaisir en mouvement (cinétique). Ce dernier est le plaisir déréglé qui consiste à satisfaire un désir afin de supprimer la douleur du manque. Ainsi les cyrénaïques prônaient la recherche de plaisirs toujours plus intenses allant dans le sens de la surenchère, de l’excès et de la débauche. Le plaisir stable que cherche l’épicurisme au contraire consiste en l’absence de douleur dans le corps et de trouble dans

reçoit en partage l'Arménie et les terres au-delà de l'Euphrate, Ptolémée Philadelphe quant à lui se voit confier, nominativement bien sûr car il a environ deux ans, la Syrie et l'Asie Mineure. Enfin Cléopâtre Séléné se retrouve à la tête de la Cyrénaïque. Il semble que le caractère hasardeux et chimérique de ces projets grandioses et irréalistes, une partie non négligeable de ces royaumes ne sont pas réellement sous le contrôle de Marc Antoine, n'échappe pas à Cléopâtre qui se contente plus prosaïquement

est destinée mais c'est un tout autre ton qu'il adopte. Car «le sentiment du bonheur a fui loin de [lui]» (ligne 24) et il est victime de «privations cruelles». (ligne 24) De plus si tôt avoir terminé l'acte amoureux, il ressent un manque, tel un Cyrénaique, recherchant le plaisir en mouvement, il n'est heureux que pendant l'acte et plus haut dans sa lettre il avoue qu'il n'y a que les «passions actives» (ligne 10) qui puissent mener au bonheur. Selon Valmont le bonheur s'acquiert par la valeur de

Greene). Pour certains, le désir entraîne forcément le plaisir, et il n’est pas du tout question de souffrance : "Si on veut vivre comme il faut, on doit suivre ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer" Calliclès + cyrénaïques (satisfaction des désirs = but ultime de l'existence) + libertins. Corrigé Bac 2008 – Série ES – Philosophie – Métropole www.sujetdebac.fr Il est plaisant de désirer si le plaisir ne se trouve pas tant dans la réalisation de nos désirs

Quelques grands mouvements géopolitiques dans l'Histoire[modifier] Avec le recul de l'Histoire, on perçoit plus facilement les grandes tendances, et les motivations qui ont conduit les États à adopter une stratégie : * la politique de glacis (Cyrénaïque, Chypre, Palestine) développée par l'Égypte ptolémaïque. * le contrôle des cols alpins, qui fut un enjeu majeur de l'époque préromaine (péages celtes) et de l'époque romaine (péages imposés par Rome), * l'effondrement de l'empire carolingien

mais soyez plus fine et plus tranchante ! Platon plaide pour une vie simple en harmonie avec la nature. Il entend par là une vie sans excès qui pourrait permettre à l’homme d’atteindre un état de calme intérieur. A contrario, les Cyrénaïques => C'est-à-dire ? font de la satisfaction de tous les désirs le « bien suprême ». Ils définissent ce « bien suprême » comme « un mouvement doux accompagné de sensation . Cependant, l’être humain a tendance à se laisser