César Selon Plutarque

effet, très rapidement, l'indiscrétion est organisée. On cherche à " intercepter " les dépêches pour les lire. Les curieux installent de véritables écoutes dans les appartements des Césars et des Augustes. C'est sans doute pour cette raison que Jules César introduit le Chiffre...Parallèlement au souci de conserver le secret des écrits, naît le désir de " percer " le secret des correspondances d'autrui. La Renaissance qui voit, avec la diffusion de l'instruction, la première période faste du Chiffre

renseignements je ne sais en quel sanctuaire, où la vérité | |historique, cachée pour tous, ne se serait conservée que pour lui seul, soutenait il y a | |dix-huit mois, dans des lectures faites à l’hôtel de ville d’Autun, que la Bibracte de César | |était placée sur le mont Beuvray, et qu’Augustodunum (Autun) n’était qu’une ville bâtie par | |Auguste, une cité neuve créée d’un seul jet, sur une colline doucement inclinée vers l’Arroux. | |Cette opinion, renouvelée d’Adrien de Valois

géants vivant dans un monde en perpétuel changement, devisant et ripaillant avec bonne humeur. Rabelais donne lui-même aux lecteurs, dans le prologue du Gargantua, le mode d’emploi pour « être faictz escors et preux à ladite lecture ». Il s’agit selon lui de « sentir et estimer ces beaulx livres de haulte gresse », « puis, par curieuse leçon et méditation frequente, rompre l’os et sugcer la substantificque mouelle », car nous dit-il « en icelle [lecture] bien aultre goust trouverez et doctrine plus

étrusque => influence sur culture grecque puis sur celle romaine. Statues équestres apparaissent à Rome : surement influence grecque. Après prise de Tarente tout un saccage des œuvres d’art des villes pillées. 1er génération de littérature latine selon Grimal => pénétration progressive de la langue le plus souvent par les esclaves captifs. grec langue des relations internationales. Religion de nombreuses déesses grecques sont adoptées par les romains.=> * introduction d’une nouvelle divinité

employés les esclaves étaient tous ceux qui sont nécessaires à l'exploitation d'un domaine agricole (culture des céréales, de la vigne, de l'olivier, élevage du gros et du petit bétail) ainsi qu'à l'entretien des terres, des outils. Travaux variables selon les saisons, mais tous exigeants et assurés avec continuité. Un domaine se suffit en grande partie à lui-même. On y fabrique les matériaux et les objets usuels dans la vie quotidienne : briques, tuiles, outils en bois, ou en fer etc... Le maître

ouvrage explorant à la lumière de l'exemple de Rome les moyens nécessaires à l'édification en Italie d'une véritable république et, projet le plus cher à Machiavel, la reconstruction d'une Italie unie (les guerres internes et la politique papale étant selon lui les deux plus grandes plaies de l'Italie, responsables des misères du peuple et de la faiblesse du pays). Il n'en reste pas moins que Le Prince, dédicacé à Laurent II de Médicis, est pour Machiavel une tentative de retrouver une place dans la

jour. Les plus anciens exemples d’écriture codée remontent au temps des conflits entre la Grèce et la Perse au Vème siècle avant J.-C. L’emploi de la « Scytale » des Lacédémoniens, premier procédé de chiffrement militaire connu, nous est conté par Plutarque dans un extrait de la Vie de Lysandre : « Cette scytale est une telle chose : quand les éphores envoient à la guerre un général, ou un amiral, ils font accoutrer deux petits bâtons ronds, et les font entièrement égaler en grandeur et en grosseur

religions et de deux partis. Emporté par la maladie à l’âge de trente-trois ans, il confie à son inconsolable ami Montaigne ses ultimes volontés. Oeuvre Son œuvre, entièrement posthume, comprend des traductions de Xénophon (La Ménagerie) et de Plutarque (Les Règles de mariage), des poèmes latins et français d’un pétrarquisme des plus tempérés et, surtout, un traité politique écrit avec la fougue de l’adolescence et dont la fortune allait être considérable : le Discours de la servitude volontaire

puisse dire plus savant que moi, qui n'ai seulement pas de quoi l'examiner sur sa première leçon, au moins selon celle. Et, si l'on m'y force, je suis contraint, assez ineptement, d'en tirer quelque matière de propos universel, sur quoi j'examine son jugement naturel : leçon qui leur est autant inconnue, comme à moi la leur. Je n'ai dressé commerce avec aucun livre solide, sinon Plutarque et Sénèque, où je puisse comme les Danaïdes, remplissant et versant sans cesse. J'en attache quelque chose à

contemporains, en tout cas leur message, leur savoir comme d’actualité. Plan divin et plan humain se confondaient pour ôter tout sens à la chronologie. Le Moyen Age n’avait pas de véritable sens du passé. « Il n’y a pas d’histoire raisonnée au Moyen Age » selon Jacques Le Goff. Le déroulement des actions humaines montrait l’impuissance de l’homme et la toute puissance du très Haut. Le développement de l’humanisme allait introduire une nouvelle distance : l’on prend conscience de l’écart chronologique qui