Danger De La Pensée Unique

maison classique. Industrialisation totale de la construction de la maison car encrage complet, à la différence des bateaux, avions, voitures, etc. (CFAO). La maison est encrée dans un territoire  impossibilité de la transporter. La maison est uniques pour ceux qui veulent la construire cf. famille qui fait appel à un architecte. Aujourd’hui, il existe de nombreux logements mais dans des territoires qui ne peuvent pas être à la disposition de tout le monde cf. ville/campagne  crise du logement

est capable de se réfléchir donc nous sommes un sujet pensant cela nous différencie des animaux. Pourtant, l’homme peut avoir une altérité dans sa conscience, éventuellement dans son identité qui le fait hésiter sur l’origine d’un acte ou d’une pensée. Dans la langue courante être étranger à soi même veut dire être le différant, celui qui n’est pas familier. Cette altérité le rend étranger à soi ? Quels sont les faits qui lui font être étranger à l’univers? La même conscience de soi qui nous définie

inspiré du Marxisme. Remarque : Le droit est à l’origine une invention Européenne, installée progressivement grâce à la colonisation et rependue de manière universelle. Cependant on considère en Afrique que le Droit est un échec, car on y pense que la société devrait se réguler elle-même pour trouver en elle-même les ressources pour surmonter les différentes difficultés. En France, on n’a jamais considéré que le juge possède un pouvoir très important. On le considère uniquement comme un

préservation de cette liberté et de cette égalité. Dans le même esprit, la devise de la république française proclame que la liberté et l’égalité sont ses valeurs fondamentales, en leur ajoutant la fraternité. Ces valeurs constituent donc l’horizon de notre pensée politique, raison pour laquelle nous nous inquiétons de la montée des inégalités dans le contexte économique difficile qui est le notre ou de possibles restrictions des libertés individuelles, par exemple dans le cadre de la lutte contre le terrorisme

réfléchir, organiser et favoriser le "care" sans casser la magie d'un échange encastré dans le tissu social de notre société ? Si la démarche s'inscrit dans une logique traditionnelle de planification et de législation, elle comporte les plus grands dangers. Ainsi, le néologisme d'"aidant" qui s'installe peu à peu dans la sémantique sociale et sanitaire, impose une mission et une fonction comme attribut identitaire. Avec cette désignation, nous prenons le risque d'occulter la richesse des liens d'interdépendance

Chapitre 4 : Pour lui, les grandes personnes ne s’intéressent qu’aux chiffres d’où l’histoire de l’astéroïde B612. Le petit prince était son ami. Chapitre 5 : Le petit prince veut savoir si le mouton mangera les petits baobabs car ils sont un réel danger sur sa planète. Le petit prince est rieur. Chapitre 6 : Le petit prince aime les couchers du soleil surtout quand il est triste. Un jour, il en a vu 44. Chapitre 7 : Le petit prince tient à sa fleur. Il est en colère parce que le narrateur parle

constitué de chemins embrouillés ou les multiples culs-de-sac, les voies repliées et les entre las complexes découragent et égarent l’audacieux qui auraient eu la témérité de s’y aventurer. Le labyrinthe est l’une des plus anciennes figures de la pensée humaine. Jacques Attali dans les chemins de la sagesse nous dit : »Déjà, aux temps les plus reculés, et pas seulement chez les Grecs ou les aborigènes d’Australie, il était la meilleure façon de désigner le complexe, de représenter la tragédie du

l'adepete à la secte entreprend une quete spirituelle,il se sent aimé et protégé. Ses angoisses existentielles sont balayées. On vera que c'est Un groupe dans lequel on pratique une manipulation mentale qui entraîne endoctrinement, contrôle de la pensée, viol psychique, destruction de la personne et de la famille, voire de la société. Dans la secte les contraintes sont énormes. Il est tres difficile de sortir d'une secte Selon le “ rapport Vivien sur les sectes “ effectué en 1982 il y avait “quelque

toujours tort ( ligne 1 à 4), ensuite il explique que l’opinion ne pense pas car elle pense mal (ligne 4 à 9), et enfin il explique que l'esprit scientifique pose des problèmes car il est constructeur (ligne 9 à 17). 2) Pour Bachelard « l'opinion pense mal ; elle ne pense pas : elle traduit des besoins en connaissances », c'est a dire que si l’opinion est le premier obstacle à surmonter, c’est parce qu’elle est privée de pensée, ne s’interroge pas et ne se pose aucune questions, elle juge selon

Contrôle de Français Choderlos de Laclos, écrivain du 18ème siècle publie son unique roman, Les liaisons dangereuses, en 1782. Stephen Frears producteur anglais du 20ème siècle reprend les liaisons dangereuses et en fait un film. Dès le départ le titre, les liaisons dangereuses, nous met en garde. En effet ce titre est un avertissement contre le danger des liaisons. De plus à la lecture de la préface du livre, la publication des lettres n'est pas sans motif, le rédacteur insiste sur " l'utilité