Dans la solitude des champs de coton

Taylor, Steve V mise en scène de Roland Auzet. Maudits les Innocents de Laurent Gaudé, mis en scène par Stephen Taylor à L'Amour c'est la Guerre parcours baroque en collaboration avec Philippe Berling avec les élèves de l'ERAC, Dans la solitude des Champs de Coton de B.M. Koltés, mise en scène de Roland Auzet (2014-2015). Elle a signé quelques scénographies notamment celles du Pays des Insectes en 1991 et Meursault d'après le roman de Kamel Daoud, festival d'Avignon 2015 mises en scène de Philippe

• 1870 : le japonisme apparait en Europe (les peintres japonais (Hokusai, Utamaro, Kunïaki, Hiroshige…) sont présents dans les expositions universelles) • Les caractéristiques de la peinture japonaise : série, regard abréviateur (avec le hors champs) • Le grand thème est la nature, l’eau, l’entrée de ville • Importance du vide (comme le manga), pour eux construire c’est créer du vide (essentiel dans l’architecture des jardins japonais)LES MOUVEMENTS En Angleterre • La figure du Dandy est

ont montré la difficulté à quantifier de manière précise le nombre de pauvres mais cherchant tous à cerner ce phénomène social pointé toujours comme étant structurel. Villermé, Tableau de l’état physique et moral des ouvriers dans les fabriques de coton, de laine et de soie, 1840. Tentative de quantifier dans les 2 bassins de Rouen & de Lille le nombre de pauvres. Difficulté à quantifier les pauvres car consiste à se mettre d’accord sur des critères & à essayer d’objectiver des critères. Renvoie

longtemps. » Je m’arrêtai donc à ce projet, et je me hâtai d’en imprimer les prospectus. Je crus en augmenter l’intérêt en y parlant d’une partie de mes pertes. Enfin j’étais si persuadé qu’elles produiraient un grand effet, que je traitai sur-le-champ avec des artis- –8– tes pour commencer les dessins qui m’étaient nécessaires. Je fixai même à un terme assez prochain la clôture des souscriptions, pour n’en être pas accablé. En effet, pour en avoir tout de suite un bon nombre, je les avais

en même temps plusieurs sens par structure, non par infirmité de ceux qui la lisent. C’est en cela qu’elle est symbolique, le symbole ce n’est pas un mirage, c’est la pluralité même des sens. »2 En d’autres mots, le texte littéraire est un vaste champ d’investigation qui ne peut être épuisé. La tâche des critiques est de débusquer ces sens. A cet effet, notons que l’œuvre n’est pas un énoncé exclusivement conscient. Sa dimension inconsciente vaut autant et même davantage que le texte consciemment

village où habitent les Thénardier avec Cosette. 3. cellule ; petite chambre. 4. galetas : logement misérable et sordide sous les toits. 5. corset : gaine lacée en tissu résistant, qui serre la taille et le ventre des femmes. 6. calicot : toile de coton assez grossière. 7. devait : devait de l'argent 8. père Madeleine : monsieur Madeleine, riche industriel, ancien employeur de Fantine qu'elle rend, à tort, responsable de la perte de son emploi précédent. 9. état : métier. 10. fille publique : prostituée

paysan de Paris », « Champs magnétiques » Poésie médiévale Introduction Il y avait deux formes de poésie au Moyen-Âge : la poésie courtoise et la chanson de geste. La chanson de geste apparaît dès le XIe siècle et prends fin environ à la fin du Moyen-Age. Le nom du courant vient du mot « geste » qui est une action d’éclat de caractère militaire ou fantastique. La chanson de geste chante donc souvent les exploits de chevaliers (réels ou tirés de légendes) sur le champ de bataille. La poésie

à la nature, puis du conflit entre leurs aspirations naturelles et la loi religieuse, enfin l’apaisement dû aux certitudes de la foi. On est également sensible à l’aspect lyrique du roman où se devine l’âme de Chateaubriand lui-même : goût de la solitude, mélancolie, exaltation passionnée, sentiment désespéré d’une fatalité hostile au bonheur humain.     Chateaubriand n’avait pas visité le pays du Mississipi : on lui reproche d’y situer les paysages et les moeurs d’autres régions. Il a eu le tort

habit cachait l’ambition. Son visage était beau comme d’une sirène ; D’une parole douce avait la bouche pleine ; Légère, elle portait des ailes sur le dos ; Ses jambes et ses pieds n’étaient de chair ni d’os, Ils étaient faits de laine, et de coton bien tendre, Afin qu’à son marcher on ne la pût entendre. Elle se vint loger par étranges moyens Dedans le cabinet des théologiens, De ces nouveaux rabbins, et brouilla leurs courages Par la diversité de cent nouveaux passages, Afin de les punir

cruauté scintillante, une cruauté qui érodait toute l' innocence dont nous étions capables". - La présence autoritaire des mâles: religieux ou laïcs, tous s' accordent à légitimer la société machiste dont témoigne la répudiation de la mère: Solitude, ma mère! l' ombre du coeur refroidi par l' annonciation radicale, elle continuait à s' occuper de nous. Galimatias de meurtrissures ridées. Sexe renfrogné. Cependant, douceur! Les sillons que creusaient les larmes devenaient plus profonds. Abasourdis