Dans la solitude des champs de coton

était fréquente et indomptable. Mais, depuis qu’entre lui et son corps il y avait eu rupture, une espèce de fracture, son visage avait vieilli et sa démarche était devenue celle d’un handicapé. Il ne lui restait plus que le refuge dans une totale solitude. Ce qui lui avait permis de faire le point sur tout ce qui avait précédé et de préparer son départ définitif vers le territoire du silence suprême. Il savait que sa mort ne viendrait ni d’un arrêt du cœur ni d’une quelconque hémorragie cérébrale

raconte l’histoire à travers ce personnage. Le narrateur rapporte ce que voit, entend, pense ce personnage. « Charles monta, au premier, voir le malade. Il le trouva dans son lit, suant sous ses couvertures et ayant rejeté bien loin son bonnet de coton. C’était un gros petit homme de cinquante ans, à la peau blanche, à l’œil bleu, chauve sur le devant de la tête, et qui portait des boucles d’oreilles. » (Flaubert, Madame Bovary ) Ici, Flaubert nous décrit

que chacune d’elles fût comme un échantillon, un résumé de type féminin, afin que tout consommateur pût trouver là, à peu près du moins, la réalisation de son idéal. Fernande représentait la belle blonde, très grande, presque obèse, molle, fille des champs dont les taches de rousseur se refusaient à disparaître, et dont la chevelure filasse, écourtée, claire et sans couleur, pareille à du chanvre peigné, lui couvrait insuffisamment le crâne. Raphaële, une Marseillaise, roulure des ports de mer, jouait

cadavres… J’ai la nausée… voir ses gosses qui n’ont jamais rien fait de mal , allongés par terre… les yeux vides . Tués sans pitié par l’ennemi... La guerre est devenu calme . J’ai l’impression que la ville est complètement déserte. On arrive sur le champ de Mars . La Tour Eiffel , majestueuse , pointe le ciel, vers le paradis… vers mes parents. A son pied, se trouve la chose la plus improbable que j’aurais pu imaginé, un char allemand. On est figés , les yeux sur la bestiole mécanique. Est-il vide

si peu connu et joué en Pologne ? Le théâtre de Bernard-Marie Koltès peut être abordé par des multiples angles d’analyse : le temps, l’espace, la fable, la construction du texte, du personnage, de la thématique au sens large ou restreint : la solitude, le rapport à l’autre, l’incompréhension, etc. Parmi tous ces possibles, nous avons choisi, pour éclairer son œuvre, le thème du conflit discursif et plus précisément de la dispute. 1 Pour B-M. Koltès écrire le théâtre était « écrire un texte

Septembre-décembre 2013 CM1 à CM4 – Thierry Boissière : Les origines allemandes de l'anthropologie urbaine et l'École de Chicago CM5 à CM7 – Pauline Guedj : Ghettos nord-américains, le quartier de Harlem CM8 à CM11 – Bianca Botea : Définir le champ d'étude de l'anthropologie urbaine CM1 – 16 septembre – T. BOISSIÈRE : Introduction, origines allemandes de l'anthropologie urbaine – GEORG SIMMEL, Métropole et moralité – MAX WEBER, La ville École de Chicago : se développe dans les

souvent absurde lorsque le nombre de personnes qui investissent un lieu est anormal. Nous associons en effet à l’espace, par ses dimensions ou sa fonction sociale, une capacité limitée : Imaginons des toilettes occupées par plusieurs personnes ou des champs de bataille déserte. Ici, la situation doit être expliquée rapidement, pour ne pas être tenté par l’absurde absolu. Les tentatives pour revenir à un nombre de personnages admis constitueront le fil directeur de l’histoire. L’objet détourné de

aussi les triomphes et les dangers des sciences et des techniques : Une poignée de firmes dominent la recherche scientifique mondiale pour leur profit. La cellule, le gène, deviennent une matière première rentable, au même titre que pétrole ou le coton ! Enfin il se demande est ce que l’humanité se dirige vers une civilisation du chaos ? Les intellectuels vont–ils surpasser la world culture, se prendre en main et éviter le naufrage de l’humanité. Chapitre1 : Mutation du futur Au cours de

l’événement.La vie est un équilibre fragile entre la naissance et la mort des cellules du corps, un lent processus de vieillissement qui aboutit inexorablement à la mort de l’individu. L’idée de “mort annoncée”ou de “mort programmée” a investi le champ de la génétique moderne qui s’efforce de la prévenir ou de la prédire. Cette conscience de la mort se traduit par l’organisation d’un rituel autour du cadavre qui, au lieu d’être abandonné, est placé dans une tombe, souvent en position fœtale

souvent absurde lorsque le nombre de personnes qui investissent un lieu est anormal. Nous associons en effet à l’espace, par ses dimensions ou sa fonction sociale, une capacité limitée : Imaginons des toilettes occupées par plusieurs personnes ou des champs de bataille déserte. Ici, la situation doit être expliquée rapidement, pour ne pas être tenté par l’absurde absolu. Les tentatives pour revenir à un nombre de personnages admis constitueront le fil directeur de l’histoire. 6. L’objet détourné