Dans Le Roman 1984 Comment S Appelle Celui Qui Voit Tout Entend Tout Sait Tout

faudra voir enfin s’il en est bien ainsi, et pourquoi. Puis, en considérant la mystique et les arts, se demander si l’amour passion, qu’il vaudrait mieux alors appeler « amour mystique », reste une erreur ou bien si, partant d’un niveau de conscience supérieur, il ne s’agit pas là d’une initiation et de la condition même à l’œuvre d’art. Si, tout simplement, il ne s’agit pas de la Voie royale… * « Yseut » ou « Yseult » ou « Iseut » ou « Iseult » dans les textes médiévaux. Cette graphie sera donc

___________________________________________ DU ROMAN FRANCOPHONE CONTEMPORAIN ____________________________________________________________ ________________________________ (France, Maghreb, Afrique Noire) THESE POUR L’OBTENTION DU DOCTORAT dit « nouveau régime » (Arrêté du 30 mars 1992) Présentée par Valérie KOUAME épouse MARTIN Sous la direction de Monsieur le Professeur Jacques MOUNIER Novembre 1995 2 ASPECTS COMPARES DU ROMAN FRANCOPHONE CONTEMPORAIN Etude de six romans : Portrait d’un inconnu

l'expression idiomatique « faire les quatre cents coups » sous la forme d'un remue-méninges. Définition du Petit Robert : « faire beaucoup de bêtises, d'excès, mener une vie de débauche ». - Faire imaginer aux élèves quelles bêtises va faire Antoine et comment peut se finir le film. B- Résumé Antoine Doinel est un adolescent de 13 ans. Il vit à Paris avec sa mère, peu affectueuse, et son beau-père, indifférent. En manque d'affection, il se révolte en classe et il est souvent puni. Un jour, avec son ami

d’ailleurs qu’on ne devrait lire que les livres qui vous mordent et vous piquent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d'un coup de poing sur le crâne, à quoi bon lire ? Pour qu'il nous rende heureux, comme tu l’écris ? Mon Dieu, nous serions tout aussi heureux si nous n'avions pas de livres, et des livres qui nous rendent heureux, nous pourrions à la rigueur les écrire nous-mêmes. En revanche, nous avons besoin de livres qui agissent sur nous comme un malheur dont nous souffririons beaucoup

L’IMPACT DU CINÉMA DANS LE ROMAN FRANCOPHONE D’AFRIQUE NOIRE Par GUY BEAUDELAIRE TEGOMO Thèse présentée au Département d’études françaises de l’Université Queen’s pour l’obtention du grade de Docteur en Philosophie Queen’s University, Kingston, Ontario, Canada July, 2010 Copyright © Guy Beaudelaire Tegomo, 2010 Résumé La fonction du cinéma telle qu’elle apparaît dans le roman d’Afrique noire francophone et plus particulièrement dans Maïmouna d’Abdoulaye Sadji, Les Bouts

moderne 1.2 Procédés de la formation des unités argotiques 1.3 Les fonctions de l'argot II. Queneau, la langue et le langage 2.1 Queneau et ses idées sur la langue 2.2 Le langage dans Zazie dans le métro III. L’analyse du vocabulaire dans le roman “Zazie dans le métro” 3.1 Le vocabulaire familier 3.2 L’abréviation de mots 3.3 L’argot 3.4 Les gros mots et le vocabulaire vulgaire 3.5 Les vocables des langues étrangères employés sans adaptations 3.6 Les emprunts aux langues étrangères 3

____________________________________________________________________ ? Eléments pour l’introduction « Il y a en moi, littéralement parlant, écrit Flaubert en 1852, deux bonshommes distincts : un qui est épris de gueulades, de lyrismes, de grands vols d’aigles, de toutes les sonorités de la phrase et des sommets de l’idée ; un autre qui creuse et fouille le vrai tant qu’il peut. » De fait, l’opposition ne sera jamais véritablement vaincue, et c’est la coexistence même des deux « bonshommes » qui fera de Flaubert le

qui n’a pas épargné sa peine pour avoir maintes fois relu le manuscrit. Et je ne pourrai pas oublier l’aide généreuse de Marie Frappat et Emilie Frenkiel dont la lecture minutieuse m’a permis de mettre au point cette thèse. Ma reconnaissance va, tout spécialement, à ma famille qui m’a accompagnée durant ces années de recherche. 3 4 5 TABLE DES MATIERES Introduction ------------------------------------------------------------------------- 9 Partie I La flèche du temps ? --------------------------------------------------

d’anglais et de philosophie à Salisbury jusqu’en 1961, il publie son premier roman « Lord of the Flies » en 1954, à propos duquel il déclarera des années plus tard qu’écrire ce livre fut comme « se lamenter de la jeunesse perdue du monde ». En 1969, bien que fortement apprécié de ses élèves, il démissionne et se retire à la campagne dans les environs de Salisbury pour se consacrer intégralement à l’écriture. Ses romans ont souvent traité du mal, de l’opposition entre la barbarie instinctive de

vient ainsi de son père. C’est un diminutif de François[1]. Élevé dans la bibliothèque paternelle, Anatole en garda le goût des livres et de l’érudition, ainsi qu’une connaissance intime de la période révolutionnaire, arrière-plan de plusieurs de ses romans et nouvelles, dont Les dieux ont soif qui est considéré comme son chef d’œuvre. De 1853 à 1862, Anatole France fait ses études à l’institution Sainte-Marie et au collège Stanislas. Bien qu’il soit un élève peu doué et souffrant d’être pauvre dans