Dans Les Textes De Cartier Et De Lahontan Les Français Sont Ils Présentés De La Même Façon

de vue : Le sauvage n’est pas présenté de la même manière dans les deux textes. Argument 1 : D’un point de vue, les sauvages sont présentés de la même manière dans les deux textes : ils ne sont pas montrés comme étant sauvages, mais plutôt pacifistes. S.a. 1 : Dans le texte Voyages en Nouvelle-France, le capitaine des Sauvages est désireux de régler ses problèmes avec les français par la discussion. S.a. 2 : Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un sauvage dans l’Amérique

À mon avis, même si l'on exploite deux sujets semblables dans les textes, les sauvages ne sont pas décrits de la même façon. Argument principal 1 Dans les deux textes, les sauvages sont présentés de manière très similaire, puisqu’ils sont introduits comme des personnes innocentes de la vie extérieure. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 D’abord, dans le texte de Cartier, les Amérindiens sont inconscients de ce qu’ils leur arrivent et ils se laissent influences par les Français. Celui

et négative. Par ailleurs, ils placent les Français comme étant des êtres supérieurs aux Amérindiens. Argument principal 1 Tout d’abord, dans les deux textes le Sauvage est représenté comme un être inférieur aux Français en raison de ces biens matériels moins évolués que ceux des Français. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 D’abord, dans Récits de voyage le Sauvage est présenté comme étant sous évolué sur le plan matériel contrairement aux Français qui eux possèdent plus de richesses matériels

de vue : Non, les français ne sont pas présentés de la même façon. Argument principal 1      À première vu, chez Cartier et Lahonton, les Français sont présentés de façons similaires puisque les deux extraits nous démontre un contexte dominant/dominé. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      D’abord, Cartier n’éprouve aucune gêne à planter une grande crois sur les terre des Français      Dans le même ordre d’idée, Lahontan se compare aux Français de façon inférieur à eux

Non, dans les deux textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon. Argument principal 1 À première vue, on remarque que les deux textes se conforment sur le point de supériorité des Français à l’égard des Amérindiens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de Jacques Cartier, la supériorité des Français est évoquée par le complexe d’infériorité chez les Amérindiens. dans l’extrait de Dialogue de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans

que les deux textes discutent des français sur leur richesse. Argument principal 1      Ressemblance : À la première vue, l’extrait de Louis-Armand de Lom D’Arce est présenté d’une façon similaire, puisqu’elle est liée dans les deux extraits aux français. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2       Dans l’extrait de Voyage en Nouvelle-France de Jacques Cartier le sujet principal est l’arrivée des français en 1534. Durant son extrait il décrit les réalisations des français ainsi qu’une

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Le sauvage n’est pas décrit de la même façon dans les deux textes |Argument principal 1 | | (Ressemblances) Dans les deux textes, les «sauvages» ont une grande ouverture d’esprit fasse à la culture. | |Sous-argument 1.1 |Sous-argument

Cartier étudie le Saint-Laurent, donne la première description de la région de Montréal et esquisse un portrait des Indiens. Champlain délaisse les voies navigables pour pénétrer dans les terres et dans les villages, conclut des alliances et fait la guerre contre les Iroquois. Dans l'oeuvre de Sagard, l'explorateur cède la place à l'ethnologue qui jette un regard pénétrant sur les HURONS, scrute les moindres détails de leur vie quotidienne et tente de tirer des conclusions au sujet de leurs pratiques

Dissertation critique : sujet Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français sont-ils présentés de la même façon ? Présentation de Jacques Cartier Jacques Cartier (1494-1554 approximativement) effectue trois voyages en Nouvelle-France dont le premier en 1534. Dans ses récits, considérés comme les plus beaux témoignages du genre, Cartier évoque le pays naissant en présentant une multitude de détails tant sur le plan géographique (cartographie du territoire, sa flore et sa faune) que sur

épouvantail ? Diderot n’hésite pas à attribuer le progrès des Lumières en Europe à la connaissance de ces peuples que l’on dénomme alors Sauvages,[?] et qui sont en fait- les Indiens d’Amérique du nord, de préférence ceux du Canada ; en tout cas, même si les Lumières peuvent aussi revendiquer d’autres sources, celle là reste une des plus importantes.[?] Sans nul doute, et dès le XVI e siècle, la rencontre des Européens et des Sauvages, pour sanglante et destructrice qu’elle ait été, a donné une