Dans Quelle Mesure L Expérience Personnelle Des Poètes Toucher Le Lecteur

l’imprimerie n’est pas encore inventées, et que de ce fait, les œuvres ne sont pas encore fermement fixées et établies. Dans la mesure où il peut y avoir autant de version d’une œuvre qu’il y a de codex, en faire la critique présente un intérêt assez limité. Par ailleurs, il n’y a pas le concept de l’individualité de l’artiste, pas de notion d’auteur, ou d’œuvre personnelle. L’œuvre existe en elle même, elle est impersonnelle. Enfin, l’érudition au moyen âge se mêle à la fantaisie poétique, les critiques

L’influence du romantisme peut être ressentie dans la poésie de Anna de Noailles (1867-1933). A partir de 1908 se manifeste un groupe de poètes autour de Jules Romains (1885-1972) qui veulent substituer à l’étude de l’âme individuelle l’étude de l’âme collective des groupes humains : c’est ce qu’on a appelé l’unanimisme. Dans cette courte période quatre grands poètes indépendants se font remarquer : Guillaume Apollinaire, Charles Péguy, Paul Claudel et Paul Valéry. 3. La poésie de 1914 à 1945. Le

succès. Henri Alban Fournier, qui fut d’abord poète avant d’être romancier, nous livre dans cet unique roman un texte éminemment poétique par les transformations qu’il opère sur le souvenir de lieux aimés, de lectures d’enfance et d’événements personnels fondateurs. Le résumé de l’œuvre par le beau-frère d’Alain-Fournier, Jacques Rivière. Un roman de terroir Le grand Meaulnes s’inscrit d’abord dans la veine rustique ouverte par Georges Sand et se rattache ainsi au Rousseauisme et au mythe

nouvelles frontières de leur « ceinture de fer », dans le cadre d'une politique territoriale de « pré carré » qui redessine et rationalise les limites du pays. Revers de la médaille, il réduit presque à néant la liberté de la presse. Son gouvernement personnel coïncide également avec un effort de développement économique, commercial et colonial, mené notamment par son ministre Colbert, volet économique de la recherche de la prédominance française. Le prestige culturel s'affirme grâce à la présence de

approfondie par Barthes, Genette et Todorov, la narratologie occupe une place de choix dans le domaine de la critique littéraire. Ces chercheurs se sont appliqués a mettre au point un modèle applicable a tous les types de récits. Mais au fur et a mesure que la théorie progresse, les applications pratiques se raréfient, et à part quelques échantillons destinés a illustrer des exposés et des exercices des disciples de Greimas, on ne trouve que peu d'études inspirées de cette méthode. Le post structuralisme

lointain, si proche soit-il. L'homme qui, un après-midi d'été, s'abandonne à suivre du regard le profil d'un horizon de montagnes ou la ligne d'une branche qui jette sur lui son ombre - cet homme respire l'aura de ces montagnes, de cette branche. Cette expérience nous permettra de comprendre la détermination sociale de l'actuelle déchéance de l'aura. Cette déchéance est due à deux circonstances, en rapport toutes deux avec la prise de conscience accentuée des masses et l'intensité croissante de leurs mouvements

le temps? Si personne ne m’interroge, je le sais; si je veux répondre à cette demande, je l’ignore “: par cette remarque célèbre, Saint Augustin, initiateur au IVème siècle du basculement d’une appréhension du temps objectif, nombre du mouvement, mesure de l’instant, passage des choses hors de moi vers une perception intérieure de la durée, vécue par et dans l’âme, la conscience affectée par le passage du temps et donc temporalisée. Si je ne parviens pas à ressaisir, à savoir intellectuellement,

auteur et à un espace-temps régissant ses règles de production et de réception, le texte organise et transpose cette réalité dans sa texture même. En même temps un texte détient une composante d’indétermination […] qui permet la participation du lecteur à la production de l’intention du texte (Iser Meta, XLVII, 4, 2002 480 Meta, XLVII, 4, 2002 1985 : 55). Réplique à des textes passés ou bien précurseur d’idées et thèmes à caractère public (culturel), un texte partage son savoir avec d’autres

entendu de démontrer qu’il n’en est rien. Que le rêve occupe au contraire une position prééminente dans la philosophie de Nietzsche, parce qu’en se donnant comme enjeu de revaloriser l’existence sensible, Nietzsche compte le rêve au nombre des expériences sensibles et effectives qui peuplent la vie. Le rêve occupe donc une place de choix chez Nietzsche. Les références abondantes que notre auteur consacre au rêve, ainsi qu’un intérêt dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 constamment renouvelé à

courtois 2° L’amour courtois : fondement de la littérature courtoise B/ L’allégorie amoureuse III ) La Renaissance de l’amour A/ La renaissance de la poésie 1° Le poème d’amour 2° L’amour selon les poètes de la Pléiade B/ L’amour Baroque 1° L’amour précieux 2° L’amour entre libertinage et poésie C/ L’amour : sujet de base du théâtre classique 1° Une vision pessimiste de l’amour 2° Les mœurs