Dans Quelles Mesures Peut On Dire Qu Une Oeuvre échappe à Son Auteur

« J’aime mieux forger mon âme plutôt que de la meubler ». En ces quelques mots extraits des Essais, Montaigne résume presque toute la lame de fond qui anime son œuvre. Son écriture suit le même cours qu’une pensée qui se veut sans cesse en action, quitte à se tromper plutôt que d’accumuler les savoirs. On cerne là le cheminement sans plan de l’œuvre d’une vie. Notre citation délivre les mêmes clés sur le projet littéraire de Montaigne au sein des Essais: « Ce n’est pas assez de compter les expériences

Diderot : l’« Encyclopédie » à tout prix Jean Marie Goulemot Pas un philosophe n’a échappé à la censure. Montesquieu pour L’Esprit des lois, Voltaire pour l’essentiel de ses écrits, Diderot pour Les Bijoux indiscrets, les Pensées philosophiques et l’Encyclopédie, Rousseau pour l’Émile, Du contrat social, sans oublier Helvétius, d’Holbach, Morellet et bien d’autres… La tradition libérale n’a cessé de dénoncer cette censure, au point de faire oublier le système de défense des philosophes, les

Dostoïevski (1821-1881) C’est un auteur russe qui manifeste le mieux cet équilibre de l’éthos romantique. L’influence d’un milieu : des préoccupations sociales Il est né à Moscou d’un père médecin qui travaillait à l’hôpital des pauvres. C’est ce qui lui permet de faire, très jeune et très tôt, l’expérience de la misère. Parmi les problèmes les plus importants de la misère russe, il y a l’alcoolisme. L’ivresse étant la création artificielle Dès son plus jeune âge, Dostoïevski remarque

Albert Camus a écrit un jour « Celui qui désespère est un lâche, mais celui qui croit en la condition humaine est un fou ». Selon lui, l’homme absurde se situe juste au milieu, mais cela veut-il dire que lorsqu’on ne se trouve pas dans ce juste milieu nous sommes soit lâche soit fou ? De prime abord lorsqu’on entend les mots ‘désespère’ et ‘lâche’ dans une même phrase, la première chose qui nous vient souvent à l’esprit par cette association d’idées est le mot ‘suicide’. Or il y a peu de réactions

Sujet du travail THEATRE: A partir de votre corpus de texte, de vos connaissances et de votre expérience de spectateur, vous vous demanderez en quoi la mise en scène d'une oeuvre théâtrale en constitue à sa manière une interprétaion. / Sujets semblables: "Le personnage dramatique ne commence vraiment à vivre que sur scène. Les diverses interprétations qu'on peut en donner le modifient de façon sensible.[...] L'interprète, au théâtre, mérite amplement son nom: il transpose, si fidèle

« voyant » à Georges Izambard Le 13 Mai 1871 et à Paul Demeny le 15 Mai 1871(Syntaxe !) Pour Rimbaud, le nouvel objectif est la « voyance », le véritable rôle du poète. Selon Rimbaud, dans quelles mesures le poète peut se faire voyant ? Pour répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps la nécessité d’être voyant et par la suite le poète, voleur de feu. I.Nécessité d’être voyant 1.1 Connaître et enrichir son âme Selon Rimbaud, celui qui désire être poète doit d’abord apprendre à se connaître

La décroissance Economie, 01/02/2012 | Introduction Il faudrait aujourd’hui quatre à cinq planètes si toute la population mondiale consommait comme un habitant des Etats-Unis. C’est ce qu’a calculé l’organisation Redefining Progress grâce à l’indicateur appelé « empreinte écologique » élaboré par William Rees et Mathis Wackernagel qui mesure la surface nécessaire pour accueillir toutes les activités humaines. La plupart des écoles de pensée économique estiment que la croissance économique

L’Illusion comique De Corneille L’œuvre à l’examen La dissertation Par Alain Migé Petits Classiques Larousse -1- L’Illusion comique de Corneille I. LA QUESTION PRÉLIMINAIRE Rappel de la question : « Sur quels différents registres est traité le personnage du fanfaron dans les extraits du Miles gloriosus de Plaute, de L’Illusion comique et du Capitaine Fracasse de Théophile Gautier ? » (Extraits cités dans le « Petit Classique Larousse »). A/Avant de construire la réponse : - Définition

reconnu par les Grecs comme le dieu du théâtre : à l’origine, le mot tragédie désigne le " chant du bouc " que l’on sacrifiait au dieu. Trois grandes fêtes étaient organisées : les Lénéennes, les Dionysies rurales et les Dionysies urbaines ou " Grandes Dionysies ". Chacune correspondait à un type de célébration particulier, mais c’est surtout la dernière qui était de grande envergure et où la tragédie avait une part privilégiée. Elle participa à la renommée d’Athènes dans le monde grec.  Les Grandes

pouvoir d'intervenir sur le monde et les consciences pour les transformer, à l'image du forgeron ?Vous répondrez à cette question en un développement argumenté qui prendra appui sur le texte du corpus, ceux que vous avez étudié en classe et vos lectures personnelles.Déjà exploré au Vème siècle avant JC par des fabulistes précurseurs tels que Ésope et Phèdre, l’apologue est, par définition, un récit court de visée argumentative à morale implicite ou explicite. Ce genre littéraire fut reprit de nombreuses