Dans Quelles Mesures Un Romancier Peut Il Prétendre Que Ses Personnages Lui Ressemble

faux                        ÉPILOGUE                        POST-SCRIPTUM à LIRE LEIRIS (1976)        PRÉLUDE 1. POÉSIE ET VÉRITÉ         Michel Leiris a introduit dans la pratique de l’autobiographie un changement capital, le seul peut-être que ce genre ait connu depuis longtemps. En considérant son histoire comme celle d’un être de langage, il a changé le lieu de la quête autobiographique, et frayé à l’écriture de nouvelles voies. À chacun de nous, il offre une nouvelle manière

de choses, et Jessica les incarnait toutes. En vérité, c’était elle la star et elle illuminait mon ciel en entier. J’étais au comble du bonheur. Il me semblait que les étés précoces naissaient dans le creux de ma main. Mon cœur 7/689 battait la mesure des moments de grâce. Chaque baiser posé sur mes lèvres avait valeur de serment. Jessica était mon sismographe et ma religion, une religion où le côté obscur des choses n’avait pas sa place, où la prophétie se résumait à un seul verset : je t’aime…

technique, ISBN 2-243-03370-4 Paris, YACINE, Jean-Luc. Algérie Minorité: Emigrée (Ss nom: ISTACE-YACINE, Jean-Luc). La mauvaise foi. 1993 137 p. L'Harmattan, Paris, ISBN 2-7384-1624-1 Coll. Ecritures arabes. L'auteur, né à Arras, poète et romancier, exerce la profession d'infirmier dans un hôpital général. ZITOUNI, Ahmed. Algérie Minorité: Emigrée http://real.paris.netia.net:8080/ramgen/~medi1///F0086438.ra La Veuve et le pendu. Roman. 203 p. 1993 Manya, 31, rue Chaptal, 92300 Levallois-Perret

vraisemblablement pas mesuré l'importance d'un livre dans lequel ils voyaient seulement la première oeuvre un peu longue d'un écrivain qu'ils appréciaient depuis deux ans comme conteur et personne, à ma connaissance, ne se rendit compte que venait de paraître le roman réaliste type, conçu et écrit dans la ligne même de Flaubert, qui était demeuré de par sa volonté en marge de toutes les "écoles". Le titre, à lui seul, faisait choc, par sa subtile absence d'imagination et son abstraction. Le jeune romancier refusait

adressant un petit salut ironique à Raymond West, qui ne parut pas entendre et poursuivit : — L’écrivain digne de ce nom doit connaître la nature humaine et il lui arrive de découvrir des mobiles qui échappent au commun des mortels. — Les personnages de tes livres sont extrêmement bien étudiés mon enfant, mais crois-tu vraiment que l’humanité est, dans son ensemble, aussi laide que tu la vois ? demanda Miss Marple. — Ma chère tante, gardez vos illusions. Le ciel m’est témoin que je ne voudrais

qui n'est point due, mais c'est une privation de quelque connaissance que je devrais avoir» (Méditations, TV, 4). Relisons bien ce que nous dit le philosophe. La perfection n'est pas de ce monde - comment pourrait-elle l'être ! Mais le monde irait peut-être un peu mieux si nous ne nous privions pas de la connaissance que nous devrions avoir, souvent par lâcheté, démagogie ou simplement parce que nous ne voulons pas regarder la réalité en face. Errare humanum est, dit le proverbe, perseverare

perducemus, ad quod leviore via ductus, sine magno labore, et sine ulla diffidentia, maturius perduci potuisset. Gaïus, Institutes, 1, 1, 2. Ces principes ayant été vus de manière générale, nous commencerons à exposer le droit : ainsi on sait qu’on peut l’enseigner dans les meilleures conditions si on commence par en donner une méthode simple et facile avant d’en donner l’explication la plus scrupuleuse et la plus exacte, sans quoi, si nous surchargions dès le commencement [du cours] l’esprit encore

rapidement fédéré un public autour d'une mythologie très riche. Les lecteurs les plus passionnés constituent une véritable communauté avec ses propres codes et ses multiples théories. Sur internet, des centaines de sites sont déjà consacrés aux personnages créés par Tom Boyd. Très discret, l'auteur est un jeune professeur originaire du quartier populaire de MacArthur Park à Los Angeles. Avant de connaître le succès, Boyd enseignait la littérature à des adolescents en difficulté dans le lycée où il

en survêtement et sandalettes venait d’arrêter devant lui, non sans difficulté, un Caddie chargé d’une bonne dizaine de cartons que seul un champion de Tetris, ou un psychopathe, aurait pu ordonner de la sorte. Pour Ajatashatru, la question avait ressemblé, à peu de chose près, à cela  : Euskuzémoameussieuoriévouleursivouplé. Bref, rien de bien compréhensible et qui ne pouvait entraîner de sa part aucune autre réponse que WHAT ? file:///C|/Documents%20and%20Settings/Dejardin%20Fanny/Bureau/OEBPS/Text/chap003

 celle qui doit diligenter toute recherche, cette question  délicate appelée « question de départ », est ce qui ouvre la voie dans  l’investigation du social. Cette question définit toute la portée de la recherche en  raison des réponses possibles qu’on peut lui apporter à priori, sans attendre  même celles de son auteur. Ce qui signifie par ailleurs que la « question », en  elle‐même, est pleine de sens voire de significations. Ce qui se justifie aisément si  l’on sait qu’aucune question n’est gratuite