Dante Les Enfers

Baudelaire, Les Fleurs du Mal, "Dom Juan aux Enfers" INTRODUCTION : Ce texte est extrait du recueil les Fleurs du Mal écrit par Charles Baudelaire en 1857. Baudelaire était l'un des poètes maudit de son époque avec Verlaine et Rimbaud. Il avait le courant littéraire du symbolisme et du parnasse, courants en vogues à cette époque. C'est un livre divisé en plusieurs parties : Spleen & Idéal, le vin, la révolte, la mort et Tableaux Parisiens. Et qui aborde plusieurs thème : la beauté, la femme

2L’ENFER DE DANTE REVISITÉ AU PALAIS DES PAPES. Étude et analyse autour du spectacle Inferno , mis en scène par Roméo Castellucci. TABLES DES MATIÈRESIntroduction 31. LE LIEU COMME ÉLEMENT INDISPENSABLE À LA RÉPRESENTATION 52. UNE RECHERCHE DU RÉEL ÉPROUVÉ PAR LE CORPS 73. L’USAGE DE LA VIOLENCE ET SON EFFET SUR LE SPECTATEUR 9Conclusion 11INTRODUCTION Lieu emblématique, la cour d’honneur du Palais des Papes est une épreuve redoutée par

« La Liberté guidant le peuple » ou « Les massacres de Scio », grâce auxquelles il est devenu un des symboles du romantisme. On peut remarquer sur certains de ses tableaux que ses sujets d’inspiration sont souvent les Grecs. (Ex : « Dante et Virgile aux enfers », « Scènes des massacres de Scio », « La Grèce expirant sur les ruines de Missolonghi », etc…). Il est issu d’une famille aisée : son père, Charles Delacroix, est ministre plénipotentiaire* puis préfet et sa mère est la fille de l’ébéniste

L’ENFER DANTE ALIGHIERI 6 aoˆt 2004 u 1 traduit par RIVAROL en 1867 Mis en forme par Iznogood de la http ://www.iznogood-factory.org Table des mati`res e I II III IV AVERTISSEMENT DE LA VIE ET DES POEMES ´ ´ VUE GENERALE DE L’ENFER L’ENFER 4 9 19 21 22 26 30 35 39 44 48 52 56 59 63 66 69 72 75 78 2 1 CHANT PREMIER 2 CHANT II 3 CHANT III 4 CHANT I V 5 CHANT V 6 CHANT VI 7 CHANT VII 8 CHANT VIII 9 CHANT IX 10 CHANT X 11 CHANT XI 12 CHANT XII 13 CHANT XIII 14 CHANT XIV 15 CHANT XV 16 CHANT

Chap1> Présentation de la peinture. Titre: Dante tenant le livre de la Divine Comédie Auteur: Domenicho di Michelino (1417-1491). (C'est l'unique œuvre qui lui est attribuée indiscutablement.) Date: 1465 Dimension: 2,32x2,90 Lieu de conservation: Nef de dôme de Florence (Italie) Lieu où se passe la scène: Univers symbolique de la Divine Comédie Genre de la peinture: religieuse Chap2> Description de la peinture. Au premier plan on peut voir Dante vêtu d'un vêtement rouge clair, il regarde

CHAMP LITTERAIRE : -périodes : Antiquité, Moyen-âge, Renaissance, Temps modernes et Epoque contemporaine (connaissance d’oeuvres patrimoniales, poétiques et picturales : détail du portail de Notre-Dame de Paris, extrait de la Divine Comédie de Dante, le Jardin des délices de Jérôme Bosch…) Cette séquence sert de préambule à une séquence sur les poètes de La Pléiade. -notion d’individualité et d’universalité : exemples de questions : qui je suis dans ce monde quand je dis « c’est l’enfer ! »

Proserpine, Dante Gabriel Rossetti, 1874 Huile sur toile, 125x61cm, Tate Brittain (Londres) Le tableau représente le moment où Proserpine a mordu dans le fruit. Les éléments du tableau sont peu nombreux mais très détaillés et réalistes (ce qui correspond aux principes des pré-rephaélistes, mouvement dont le peintre fait partie). Proserpine est représentée en reine des Enfers, on peut le deviner car elle porte une robe d'une étoffe satinée et riche. La main attrapant l'autre poignet évoque

Mythes et Symboliques II      SIMEON SOLOMON  DEATH AWAKENING SLEEP (1896)      La descente aux   Enfers      COURS DISPENSE PAR   Emmanuel Vernadakis    2     3 Mythes et Symboliques L2, S1 : programme du cours  Thématique générale : la descente aux enfers    Rituels  funéraires  dans  l’antiquité.  Topographie  des  Enfers.  La  traversée  du  Styx,  Achéron,  les  enfers,  le  Tartare,  les  Champs  élyséens.  Hermès,  Charon,  Déméter/  Cérès,  Perséphone/  Proserpine

Religieuse Présenté à Jean Bossé Par Jean-Nicolas Roy Groupe 54 Séminaire de Sherbrooke Mardi, le 17 mai 2011 La Divine Comédie de Dante Introduction La Divine Comédie est une œuvre magistrale et sublime. Elle relate le voyage de son auteur, Dante, dans un journal unique et sous forme d’admirables poèmes lyriques. Son narrateur passera dans les Enfers puis au Purgatoire afin de laver ses péchés, et il visitera en définitive le Paradis afin d’atteindre sa plénitude. On pourrait croire qu’il

mérite du tableau est l'indéfinissable : c'est justement ce qui échappe à la précision. En un mot, c'est ce que l'âme a ajouté aux couleurs et aux lignes pour aller à l'âme.» Tel était le cap que s’était fixé Eugène Delacroix pour embarquer Dante et Virgile aux enfers, dont l’accrochage au Salon de 1822 qui était pour lui le premier, fut des plus retentissants. Le choc fut total, historique, et la critique diversement partagée sur la négociation d’un tel tournant. Charles Baudelaire, lui, en quête