Dante Les Enfers

faisait presque la nuit sur ce combat. Les mots manquent pour dire l’horreur arrivée à ce degré. Il n’y avait plus d’hommes dans cette lutte maintenant infernale. Ce n’étaient plus des géants contre des colosses. Cela ressemblait plus à Milton et à Dante qu’à Homère. Des démons attaquaient, des spectres résistaient. – 130 – C’était l’héroïsme monstre. – 131 – Chapitre XXIII Oreste à jeun et Pylade ivre Enfin, se faisant la courte échelle, s’aidant du squelette de l’escalier, grimpant aux murs

faisait presque la nuit sur ce combat. Les mots manquent pour dire l’horreur arrivée à ce degré. Il n’y avait plus d’hommes dans cette lutte maintenant infernale. Ce n’étaient plus des géants contre des colosses. Cela ressemblait plus à Milton et à Dante qu’à Homère. Des démons attaquaient, des spectres résistaient. – 130 – C’était l’héroïsme monstre. – 131 – Chapitre XXIII Oreste à jeun et Pylade ivre Enfin, se faisant la courte échelle, s’aidant du squelette de l’escalier, grimpant

type qu’ils avaient souvent rêvé jadis à Eton ou à Oxford, le type combinant quelque chose de la culture réelle de l’étudiant avec la grâce, la distinction ou les manières parfaites d’un homme du monde. Il leur semblait être de ceux dont parle le Dante, de ceux qui cherchent à se rendre « parfaits par le culte de la Beauté ». Comme Gautier, il était « celui pour qui le monde visible existe » ... – 176 – Et certainement, la Vie lui était le premier, le plus grand des arts, celui dont tous les

parvenir 20/12/12 11:10 LES ARTICLES DU européens devraient être utilisés pour lutter contre la crise dans les pays où l’investissement s’est effondré. Ce serait à la fois un signe de solidarité et un moyen de stopper la descente aux enfers de ces États qui risquent de faire faillite si la récession dure trop longtemps. La lutte contre la crise des dettes souveraines et des banques. Celles-ci poussent les taux d’intérêt à la hausse dans les économies les plus fragiles, freinant

de faire payer ma visite, de laisser cent sous sur la cheminée ! ... − Pauvre cher monsieur Poulain... dit madame Cibot. Ah ! si vous n'aviez les cent mille livres de rente que possèdent certains grigous du quartier, qui sont de vrais décharnés des enfers (déchaînés), vous seriez le représentant du bon Dieu sur la terre. Le médecin parvenu, par l'estime de messieurs les concierges de son Arrondissement, à se faire une petite clientèle qui suffisait à peine à ses besoins, leva les yeux au ciel et remercia

type qu’ils avaient souvent rêvé jadis à Eton ou à Oxford, le type combinant quelque chose de la culture réelle de l’étudiant avec la grâce, la distinction ou les manières parfaites d’un homme du monde. Il leur semblait être de ceux dont parle le Dante, de ceux qui cherchent à se rendre « parfaits par le culte de la Beauté ». Comme Gautier, il était « celui pour qui le monde visible existe » ... – 176 – Et certainement, la Vie lui était le premier, le plus grand des arts, celui dont tous les autres

suis jamais considéré 253/649 comme un homme d’État, mais comme un homme tout court. — Dans ce cas, je me permettrai d’abonder dans votre sens. Un grand artiste mérite que l’on protège sa vie tout autant que le maître d’un royaume. Si le divin Dante avait été assassiné, le monde eût été privé d’un monument. Un sonnet de la Vita nuova, une page de La Divine Comédie, et l’homme se sent moins seul dans l’univers. — C’est pourquoi, insista Donatello, nous devons veiller attentivement à ce qu’il n’arrive

fonctionnement et faire jouer le déclic de leur diététique étrange, inéluctable et funeste. Tel était ce nénufar, pareil aussi à quelqu’un de ces malheureux dont le tourment singulier, qui se répète indéfiniment durant l’éternité, excitait la curiosité de Dante et dont il se serait fait raconter plus longuement les particularités et la cause par le supplicié lui-même, si Virgile, s’éloignant à grands pas, ne l’avait forcé à le rattraper au plus vite, comme moi mes parents. Mais plus loin le courant se ralentit

traversée de la souffrance ( parcours cathartique). On pourra suivre ce parcours, au choix, dans « Poème lu au mariage d’André Salmon » (la vision à la fois allègre et tourmentée, la série de comparants métaphorisant les drapeaux, la descente aux Enfers de la bohème, l’affirmation prophétique), ou dans « Les fiançailles » : la dévotion perdue du poète pour Annie Playden dans les soubassements du texte, l’allégorie d’amour initiale puisée dans une esthétique désuète, la double intention poétique motivée

fonctionnement et faire jouer le déclic de leur diététique étrange, inéluctable et funeste. Tel était ce nénufar, pareil aussi à quelqu’un de ces malheureux dont le tourment singulier, qui se répète indéfiniment durant l’éternité, excitait la curiosité de Dante et dont il se serait fait raconter plus longuement les particularités et la cause par le supplicié lui-même, si Virgile, s’éloignant à grands pas, ne l’avait forcé à le rattraper au plus vite, comme moi mes parents. Mais plus loin le courant se