Dante Les Enfers

la représentation sensible doit être quelque chose de subordonné et même d’étranger à l’idée qu’elle manifeste. L’allégorie est la forme de l’art qui satisfait le plus facilement et le plus naturellement un semblable besoin. C’est dans ce sens que Dante a introduit beaucoup de conceptions allégoriques dans la Divine Comédie. Ainsi, par exemple, la Théologie apparaît confondue avec l’image de son amante Béatrix ; mais cette personnification (et c’est là ce qui en fait la beauté) plane entre l’allégorie

la représentation sensible doit être quelque chose de subordonné et même d’étranger à l’idée qu’elle manifeste. L’allégorie est la forme de l’art qui satisfait le plus facilement et le plus naturellement un semblable besoin. C’est dans ce sens que Dante a introduit beaucoup de conceptions allégoriques dans la Divine Comédie. Ainsi, par exemple, la Théologie apparaît confondue avec l’image de son amante Béatrix ; mais cette personnification (et c’est là ce qui en fait la beauté) plane entre l’allégorie

insolvable. C'est qu'il n'est plus question, dans Les Misérables, de fonder le devenir de l'individu sur la préexistence intangible de l'âme. Modification capitale que celle-ci, qui affecte le corps social au point de pousser le scripteur à mettre Dante à la place de Rousseau, et dont Hugo rend compte en ces termes : « N'y a-t-il pas dans toute âme humaine, n'y avait-il pas dans l'âme de Jean Valjean en 58. Ibid., p. 566. 59. Philosophie, I, 18 ; p. 500. 60. Les Misérables, I, 2, 13 ; 87. 61

rue Cambronne 75015 Paris http://editions.sillage.free.frTitre original : Historia de la vida del Buscón, llamado Don Pablos, ejemplo de vagamundos, y espejo de tacañosRepères chronologiques Comme Joyce, comme Goethe, comme Shakespeare, comme Dante, comme aucun autre écrivain, Francisco de Quevedo est moins un homme qu’une vaste et complexe littérature. Jorge Luis Borges, Enquêtes. 1580 : Naissance de Francisco Gómez de Quevedo y Villegas, à Madrid, le 17 septembre. Il est le dernier d’une

systématique, la confiscation du pouvoir par des chefs sans scrupules et vise vraisemblablement la dégénérescence et ce qu’il juge la trahison bolchevique dans son ouvrage au titre éloquent : Le lendemain du Grand soir, effroyable et prophétique descente aux enfers. 1927 le russe Jurij OLEŠA dans L'Envie s'en prend aux «"hommes nouveaux" normalisés» d'après Léonid HELLER174. Un poète défend une vision de l'amour libre non utilitariste face à un système qui l'instrumentalise et le réduit à un simple acte physique

telle simplicité de gestes et d’une voix si douce, que sir Édouard sentit ses yeux se mouiller de larmes ; il porta la main à sa poche, en tira une bourse pleine d’or qu’il donna à la jolie ambassadrice sans dire un mot ; car, ainsi que le Virgile de Dante, il avait désappris de parler à force de silence. De son coté, la jeune femme, dans un premier moment d’émotion dont elle ne fut pas maîtresse, en voyant sa mission si promptement et si dignement remplie, saisit la main de sir Édouard, la baisa, et

restait plus de bois ; ils en ont tous fait la moue, surtout Battista, qui met ce refus au nombre de ses plus grandes mésaventures d'État. Lorsque je quitte le bois, je me rends auprès d'une fontaine, et de là à mes gluaux, portant avec moi, soit le Dante, soit Pétrarque, soit un de ces poètes appelés minores, tels que Tibulle, Ovide, et autres. Je lis leurs plaintes passionnées et leurs transports amoureux ; je me rappelle les miens, et je jouis un moment de ce doux souvenir. Je vais ensuite à l'hôtellerie

plus de bois ; ils en ont tous fait la moue, surtout Battista, qui met ce refus au nombre de ses plus grandes mésaventures d'État. Lorsque je quitte le bois, je me rends auprès d'une fontaine, et de là à mes gluaux, portant avec moi, soit le Dante, soit Pétrarque, soit un de ces poètes appelés minores, tels que Tibulle, Ovide, et autres. Je lis leurs plaintes passionnées et leurs transports amoureux ; je me rappelle les miens, et je jouis un moment de ce doux souvenir. Je vais ensuite à l'hôtellerie

lauriers en poudre, Voir le dernier Romain à son dernier soupir, Moi seule en être cause, et mourir de plaisir ! HORACE, mettant l’épée à la main, et poursuivant sa sœur qui s’enfuit – C’est trop, ma patience à la raison fait place ; Va dedans les enfers plaindre ton Curiace ! CAMILLE, blessée derrière le théâtre 6 – Ah ! traître ! HORACE, revenant sur le théâtre 7 – Ainsi reçoive un châtiment soudain Quiconque ose pleurer un ennemi romain ! Pierre CORNEILLE, Horace, acte IV, scène 5, extrait

bronzés à force de travailler à l'extérieur). 15 ) Berthe au grand pied Reine des Francs, épouse de Pépin le Bref, donc mère de Charlemagne. 16 ) Beatrix ou Béatrice : Personnage de la Vita Nuova (entre 12921294) et de la "Divine Comédie" inspiré à Dante par la Florentine Béatrice Portinari (v.1265-1290). Incarnation de la beauté et de la bonté objet d'amour et de contemplation, elle est la muse et le guide du poète dans sa quête du salut. [Larousse] 17 ) Alis : Probablement pour "Alix de Savoie"