Darwin Et Descartes

différences individuelles : Lecture obligatoire : éléments archivés sur moodle cuevana.tv L’INTELLIGENCE Découvertes récentes en sciences du cerveau et en psychologie de l’enfant Prof : Oliver Houdé * Descartes, Darwin et : voir diapo 3 * Piaget : il a repris l’idée de Darwin, mais au niveau de l’ontogénèse, il y a une microévolution naturelle de l’intelligence humaine. L’intelligence se construit par des états ou étages. La microgénèse : le temps de la résolution d’un problème,

plaisir, le bien-être et la liberté. 6) Le modèle d’A. Sen. CHAPITRE 4 : LA CONNAISSANCE ET LA REALISATION DE SOI (4 heures). 1) La pyramide des besoins d’A. Maslow et la réalisation de soi. 2) Socrate. 3) R. Descartes et B. Spinoza. 4) Les maîtres du soupçon : K. Marx. 5) Les maîtres du soupçon : F. Nietzsche. 6) Les maîtres du soupçon : S. Freud. CHAPITRE 5 : REPENSER LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA RESPONSABILITE D’ENTREPRISE (4 heures)

faut bien se garder de prendre pour l'esprit de système62 » Rationalisme et science moderne[modifier | modifier le code] Article détaillé : Rationalisme. La période dite des Lumières initia la montée du courant rationaliste, provenant de René Descartes puis des philosophes anglais, comme Thomas Hobbes et David Hume, qui adoptèrent une démarche empiriquenote 33, mettant l’accent sur les sens et l’expérience dans l’acquisition des connaissances, au détriment de la raison pure. Des penseurs, également

génie. La période classique et les lumières : Montaigne évoque l’absence de regard critique = prône l’ironie pour se regarder soi-même à distance. Puis Burton 1621 Anatomie de la mélancolie. Retour sur la mélancolie en tant que maladie. 1630 Descartes Méditations Métaphysiques accusations envers le mélancolique qui croit accéder à l’au-delà par l’imagination. Pascal « imagination maîtresse d’erreurs et de faussetés » Durant le 18è siècle : On combat l’imagination dans l’encyclopédie l’article

éléments chargés positivement et des éléments chargé négativement expliquant à la fois la conduction et les « coups » ou « décharges » électriques. La bouteille ne contenait plus de l’électricité mais sa surface était chargée d’éléments électriques. Descartes, qui posait l’univers comme faits d’éléments en interaction, a eu une grande influence sur la physique mécaniste, de l’électricité statique à Franklin. Les écoles précédentes disparaissent progressivement. Les disputes n’ont plus le même

se doter d’une méthode sur pour étudier un phénomène avant de prétendre un savoir vrai sur ceux ci. Ces phénomènes commencent à se développer et se généraliser à partir du 17ème. Un nom incarne de façon décisive cette généralisation du doute : Descartes. Selon lui pour fonder une science absolument certaine, il faut faire table rase de toutes croyances et de toutes présuppositions antérieures. Se qu’il dit finalement c’est qu’il faut mettre en doute l’héritage du passé. Principes : * La

neo-darwinien, où les plus faibles sont éliminés et soumis au mépris des vainqueurs, est en train de s’imposer. Darwin lui-même mettait pourtant en garde contre les usages sociaux de ses théories. La « lutte pour l’existence », le fameux struggle for life, est une métaphore qu’il invitait à prendre avec précaution. Comme le montre Jean-Claude Ameisen dans un livre plein de poésie, Darwin insistait sur l’existence, « dans de nombreuses espèces animales dont l’homme, de phénomènes de coopération entre

connaissances peuvent être authentifiées et s'ajouter à la base de données qui constitue la connaissance scientifique. En conséquence, le chercheur ne doit pas seulement « faire de la science » mais aussi « écrire sa science », n'en déplaise à Charles DARWIN qui a dit « la vue du naturaliste serait bien heureuse s'il ne pouvait qu'observer et se passer d'écrire ». Qu'est ce qu'une publication scientifique ? Il s'agit d'un rapport écrit et publié décrivant les résultats d'une recherche originale, qui

pharmacie) Méthodes de coercition: + utilisées Création des premiers établissements pour insensés: -Manicome Valence 1409 -Hospice de Saint Jean de Dieu à Grenade 1537 -Monastère de sainte Marie de Bethléem (Bedlam) à Londres 1547 XVIIème siècle René Descartes (1596-1650) «- Traité des passions » 1649 Le discours sur la folie se dégage des conceptions ésotériques et religieuses Etude de la folie en tant que maladie naturelle L.Rivière epilepsie R.Burton la mélancolie 1621 Sydenham hystérie La thérapeutique

SEQUENCE N°2 CET AUTRE QUE L’ON NE SAIT PAS VOIR. L’Homme est-il ce « maître & possesseur de la nature » régnant sans partage sur les autres espèces vivantes comme le prétend Descartes ? (Discours de la méthode, V et VI, 1637) Objet d’étude principal : L’argumentation directe/indirecte ( : la Fable, l’Essai.) Objet