Darwin Homme Animal

Au 18ème siècle, nous avons une prédominance des idées religieuses. Cette prédominance donne 2 phénomènes : une théorie appelée le fixisme et le fait que l’homme est considéré comme un être à part entière. Un homme a une âme. Le fixisme correspond au fait que toutes les espèces animales et végétales ont été créé telles qu’on peut les voir. Il va se créer la psychologie. Cette psychologie (créer par un intellectuel allemand WOLFF) fait référence à l’étude de l’âme. Comme c’est l’étude de l’âme,

théorie de l’évolution établie par Darwin, cette croyance en un Éden historique, de même qu’en un Adam comme origine de l’Homme, est fortement mise à mal, pour ne pas dire infirmée. Ainsi, Darwin, lorsqu’il traite de la généalogie humaine, conclut que l’Homme et le singe descendent d’un même ancêtre, ce qui est contraire à ce que raconte le texte biblique où Dieu crée l’Homme et les animaux différemment. Si on se base sur la théorie de l’évolution de Darwin et la géographie problématique de l’Éden

Lamarck : « la fonction crée l’organe » Darwin : « les variations sont liées au hasard, elles font l’objet d’un tri exercé parmi les être les mieux adaptés aux exigences du milieu. Ainsi nait la sélection naturelle- Sélection naturelle : 'avantage reproductif procuré par les conditions de l'environnement aux individus ayant un caractère avantageux vis à vis de cet environnement et leur assurant une descendance plus importante que les individus n'ayant pas ce caractère. Théorie de l évolution :

REFLEXION CRITIQUE : ‘’LE CAUCHEMAR DE DARWIN’’ ‘’L’implantation de la Perche du Nil en Tanzanie’’ Nous avons suivi un documentaire qui nous relatait maintes réalités du voisinage du Lac Tanganyika. L’objectif dans cette réflexion critique est de vous sensibiliser sur l’aspect fluviatile de cette région .Le but d’une réflexion critique, je vous le rappelle est d’ouvrir l’esprit sur une question bien précise. Nous allons donc examiner quelques points avant de conclure.

il faut s’avoir qu’il est voué à son auto-déstruction. Rien ne peut arrêter l’homme lorsqu’il est convaincu de son statut et de son droit au pouvoir. Un exemple parfait de cette auto-déstruction est le fait que l’homme est jaloux, comme tout animaux, mais possède une arme extrêmement puissante qui est la guerre. La guerre d’une part permet à l’homme de se répandre sur un plus grand territoire et à éviter la surpopulation, d’où le côté positif de la guerre. D’autre part, la guerre peut avoir

été l’élève de Platon et le précepteur d’Alexandre le Grand, - pour lui, il existe un lien entre le corps et l’esprit : l’esprit est une fonction du corps, - âme végétative : commune aux plantes, aux animaux et aux hommes. Exemple : la croissance, - âme sensitive : commune aux animaux et aux hommes, elle permet la sensation et la motricité, - âme intellective : elle n’appartient qu’à l’homme, elle est le propre de l’homme et elle permet le raisonnement. C’est une hiérarchie que l’on

livrer une conception des comportements dits instinctifs plus élaborée. La notion d'instinct est très ancienne. Jusqu'au XIXème siècle et avant la naissance de la génétique les naturalistes, parmi lesquels Darwin lui-même, l'ont régulièrement utilisée pour désigner certains comportements animaux et conduites humaines liés aux fonctions biologiques fondamentales comme la reproduction. Au cours des années 30 donc, Konrad Lorenz (avec Niko Tinbergen autre père de l'éthologie) propose une théorie de l'instinct

dominateur. Neanmoins Darwin a prouvé que du point de vue biologique l'homme n'etait qu'un animal parmi d'autres.Alor en quoi l'homme se differencie t-il des autres êtres vivants, au point d'occuper une place singuliére dans la nature? Descarte considére l'homme: "maitre et pocesseur de la nature". Est-ce pour son intelligence et sa faculté de penser? Est-ce pour sa faculté de s'exprimer? * * * Si l'Homme est un être dit "social" ,vivant en communauté comme certains animaux, il est le seul être

détachement, rien de peut atteindre 4) ethymologie grec : Philia (amour) Sophia (sagesse/savoir) Socrate « je sais que je ne sais rien » La culture Quest ce que l’homme ? -un animal de conscience - un « animal qui fabrique des outils » (Franklin) - un animal politique (Aristote) - un roseau pensant (Pascal) -un animal metaphysique (schopenhauer) Metaphysique : etudes des cauces premiere/ au dela de la nature Pour nous definir il faut se questionner sur notre place dans la nature et notre

nouvelle espèce animale, que les théories biologiques de Darwin pourraient alors expliquer ? Le délire d’un esprit surmené, comme ceux dont s’occupe le neurologue Charcot ? Une simple fantaisie littéraire ? Le fait est que Maupassant s’intéressait à toutes ces théories. Par ailleurs, le lecteur a du mal à oublier que le récit est écrit par un homme qui, sujet à des troubles nerveux, devait bientôt sombrer dans la folie. Est-ce alors une prémonition ? Cette nouvelle met en scène un homme, obsédé, puis