David di Donatello

: la chute de la monarchie ..................... 151 Leçon 2 L’échec de la monarchie constitutionnelle (1789-1792) ..... 152 Étude Les sans-culottes radicalisent la Révolution ...................... 153 Étude Histoire des Arts Jacques Louis David, un peintre en révolution ......................................................... 154 Étude Robespierre et Danton : deux points de vue sur la Terreur .....................................................................................

l’époque. Les théories officielles étaient le classicisme de Poussin, dont Charles Le Brun avait épousé la cause, et le néoclassicisme, après le bref interlude rococo sous la Régence. Ces théories furent appliquées à grande échelle. Jacques-Louis David (toujours lui), bien qu’il en fût membre, s’était toujours rebellé contre l’autorité de l’Académie et les privilèges de ses membres, et il en obtint la dissolution en 1793 après un discours à la Convention nationale. Elle fut remplacée le 25 octobre

num desenvolvimento cultural e artístico notável. Neste contexto, o período gótico foi determinado por uma mudança plástica abrupta, com a contaminação da arte cristã pelo humanismo greco-romano, antevendo o que se iria passar no renascimento. Giotto di Bondone, artista do séc. XIV, foi o reflexo destas alterações. Este pintor rompeu com a tradição medieval através da autenticidade com que reproduzia a realidade; o reconhecimento do realismo, da reprodução concreta, através da introdução da representação

"gin-fizz" ? Le jus de citron 11 Questions Réponses Quel était le prénom du commandant Cousteau ? Jacques-Yves En 1979, quelle résidence privée des présidents américains donne son nom à des accords de paix israélo-égyptiens ? Camp David Quel cycliste remporte le Tour de France en 1983 et en 1984 ? Laurent Fignon En informatique, combien faut-il de bits pour faire un octet ? 8 Le nom complet de l'église inachevée d'Antonio Gaudi à Barcelone est la Sagrada... Quelle actrice

martyre, raconte son mariage mystique avec l’Enfant Jésus. Derrière, le bœuf et l’âne, et au-dessus de l’étable, les anges. Considéré de son vivant comme un des peintres les plus importants du Quattrocento, à la fois peintre, prêtre et dominicain, Guido di Piero (v. 1400-1455) est surnommé « fra Angelico » (« frère angélique ») parce qu’il faisait chaque fois une prière « angélique » avant de peindre. Il a décoré de fresques les cellules du couvent San Marco de Florence, en adaptant son décor à la forme

c’est un « tintamarre de cultures au pluriel, lisible dans l’entrechoquement allègre et vaguement transgressif des panthéons (Bacchus, Vénus, Artémis), des mythes, légendes et gestes (Adam et Eve, Narcisse, Judas…) et de références culturelles » (Donatello). 31 32 Dans L’Exil au féminin Dans Phantasia 33 Dans Cours sur la rive sauvage 29 Du côté de la réception critique des œuvres produites par les nomades (comme l’exemple donné des auteurs maghrébins), Bhabha s’est interrogé sur la possibilité

littérature française, Nicole Masson Dictionnaire des symboles, Miguel Mennig Histoire du Moyen Age, Madeleine Michaux Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux L’Europe, Tania Régin Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux QCM Histoire de l’art, David Thomisse Comprendre le protestantisme, Geoffroy de Turckheim Nous tenons tout particulièrement à remercier Benjamin pour son appui et pour la qualité de ses relectures et commentaires. Introduction Saisir une allusion culturelle, donner

s’aperçoit bien vite que le christianisme est venu demander à l’idole grecque qui meurt la consécration de la vie. Toute l’histoire du peuple juif s’y transpose pour revêtir, sous les noms des divinités nouvelles, les apparences de la mythologie des Grecs. David est Héraclès quand il combat, et dès qu’il chante il est Orphée. La grande déesse est toujours là, avec ses beaux bras, son beau visage et sa poitrine, dans le paysage d’idylle des romans alexandrins. Au temps de la jeunesse de Byzance, Alexandrie