David Easton

l'efficacité du système de prix. Nous sommes au 19ième siècle en Angleterre. Le problème de l'accroissement de la richesse est présent. Nouveau problème: la richesse ne profite pas à tous. Il y a plus de pauvres. Donc problème de répartition. David Ricardo 1817: principe de l'économie politique et de l'impôt. Doctrine : toujours libérale. Méthode et moyen: mettre fin au protectionnisme et réorganiser le système bancaire. Divergence d'analyse: Smith: hausse des salaires => hausse des prix.

Traité de la nature humaine, HUME 1737 Dans l’extrait du livre étudié, Traité de la nature Humaine, David Hume nous soumet une nouvelle vision de la perception du sujet : l’homme peut-il se saisir lui-même ? Selon Hume, l’homme n’est-il qu’une suite de perceptions, sans unité qui lie le tout : ainsi la «res cogitans» (chose pensante), comme l’énonce Descartes dans Discours de la méthode, n’existe pas. L’auteur commence d’abord par énoncer sa thèse : l’homme est une suite de perception sans

Résumé Les Réflexions sur l’éducation de Kant partent d'un point précis, simple et arrêté : l'homme, à la naissance, est inachevé. Le philosophe explique que la nature humaine, bien que l'homme soit censé représenter une certaine idée de la perfection car réalisé par Dieu à son image, ne permet pas à l'homme d'être tout à fait abouti à sa naissance. Il s'oppose ainsi à toute idée de nature humaine intrinsèque le plaçant au-dessus des autres espèces. Cependant, si l'homme survit, s’il a pu se

d’un avantage absolu par rapport aux producteurs étrangers. Cela signifie-t-il que les pays n’ayant aucun avantage absolu sont exclus de l’échange international et doivent se résoudre à vivre en autarcie ? • La théorie des avantages comparatifs David Ricardo démontre, à l’aide d’un exemple, que les pays n’ayant aucun avantage absolu ont tout de même intérêt à pratiquer l’échange en se spécialisant dans la production du bien pour lequel leur désavantage est le moins important. INTRODUCTION

Faut-il tjs opposer Marx et Ricardo ? Ricardo (1772-1823), figure du courant classique. Ardent défenseur de l’éco de marché, ce courant a réussi à imposer ses analyses th et ses préoccupations pratiques jusque 1870s soit pdt près de 100ans. Marx en revanche (1818-1883) est le fondateur du courant marxiste dont les prises de positions sont aux antipodes de celles de classiques et qui s’est battu pr éradiquer les mécanismes de marché. A priori, rien en commun. Les historiens de la pensée éco présentent

Les Inaptes au travail, David Olère HDA Introduction : Je vais vous présentez une huile sur toile de David Olère qui se nomme Les Inaptes au travail. Cette œuvre qui date des années 1950 est conservée aujourd’hui au Mémorial de l’héritage juif à New-York et fait 1m31 sur 1m62. Pour ce tableau faisant partie du domaine arts du visuel et de la thématique Arts/Etats/Pouvoirs j’ai choisi la problématique de la Seconde Guerre Mondiale. Comment Olère nous transmet son savoir sur les camps ? Contexte

LES INAPTES AU TRAVAIL CHANGEMENT BIOGRAPHIE : David Olère est né de parents juifs en 1902 à Varsovie. Il commence dès son adolescence à réaliser des gravures sur bois qu'il expose. En 1921, alors qu'il n'a que 19 ans, il est employé comme peintre, sculpteur et décorateur par l'Europäische Film Allianz. Il émigre ensuite à Paris en 1923 pour travailler dans le cinéma, en particulier pour Paramount. Pendant 20 ans il a donc un lien direct avec le monde de l'art ; qui cessera lors de son arrestation

l’idée que tout par le de la raison, va être contesté car elle est contestable. Les sciences physiques se développent grâce à Newton. Le grand opposant de Descarte est John Locke il écrit l’essai sur l’entendement humain Ensuite Bercley Bishop et David Hume On se demande qui a raison et qui a tort !!!? Il va avoir un Monsieur qu’on n’attend pas, il va faire la faire la synthèse du rationalisme : Emmanuel Kant. Qui suis-je ? Ethos. Quel est le monde dans lequel je vis ? Pathos. Quels sont les gens 

raison par des causes matérielles constitue une pétition de principe en présupposant la raison. Par conséquent, le monisme s'auto-réfute. L'argument du zombie est fondé sur une expérience de pensée mise au point par Todd Moody, et développée par David Chalmers dans son livre L'esprit conscient. L'idée est que l'on peut imaginer un corps, et par conséquent concevoir l'existence d'un corps, dépourvu de tout état conscient. L'argument de Chalmers consiste en ce qu'il semble plausible qu'un tel être

destinés aux parties d’os qui n’étaient pas parvenues à brûler (nous verrons, à l’occasion du commentaire sur un autre dessin, quel sera leur devenir). On remarquera également, sur la porte du réceptacle des cendres (moufle du four du premier plan) que David Olère indique que le nom de la firme Topf les ayant fabriqués y figurait (ce que, bien évidemment, personne d’autre qu’un témoin direct n’aurait pu mentionner dans un dessin réalisé en 1945). On constatera également la présence d’évacuations de fumées