David La Mort De Marat

= imiter la nature < nature (selon le sophiste) = art communautaire • Art & artiste = quotidien ➟Pas d’élitisme, artiste n’a pas d’existence autonome Mais artistes signent leurs œuvres • Thèmes : Dieux, amour, mort. • 5 éme siècle art= art d’état ➟Mécène = état • Artistes au service de la communauté pas d’élitisme Mais ils signent leurs œuvres Temple • Pas daté avant 7éme S ACN • Temple = demeure de dieu

Germains, et vers le sud, menaçant l’Empire sassanide en Perse) qui s’accompagnent de destructions, de désorganisation et d’une diminution de la population. Doc. 2 : Les Gaulois (ou Celtes) Le texte est écrit par Strabon, né vers 60 av. J.-C. et mort vers 25 ap. J.-C., un géographe grec qui connaissait bien l’Occident antique et qui appartient à la génération qui suit celle qui connut la conquête de la Gaule (58-52 av J.-C. ). Il écrit à un moment où les souvenirs de la difficulté de la conquête

déchu de ses droits au trône. Le 9 novembre 1791 un autre décret fut voté et emporté par les Girondins (Vergniaud, Gensonné et Isnard) portant la date limite de rentrée des émigrés au 1 janvier 1792 sous peine de confiscation des biens et de peine de mort par contumace (opposition de Condorcet). En décembre, Louis XVI sanctionna le décret qui atteignait son frère mais usant de son droit de veto s'opposa aux décrets sur les émigrés et à celui du 29 novembre sur les prêtres réfractaires. La presse dénonça

par une seule idée lorsqu'il fabriqua sa toute première chaussure en 1920, à l'âge de seulement 20 ans. Sa vision était de fournir à chaque athlète le meilleur de la chaussure dans sa discipline respective. C'est ce principe qui l'a guidé jusqu'à sa mort en 1978. 700 brevets et autres droits de propriété industrielle dans le monde entier sont la preuve de sa quête permanente de la perfection. Sa première chaussure, conçue à partir des quelques matériaux disponibles dans la difficile période d'après-guerre

contre Paris, une fédération de départements plus ou moins autonomes et égaux. L'insurrection fédéraliste mettra aux prises des patriotes contre d'autres patriotes. On peut situer l'apogée de la révolte fédéraliste au 13 juillet 1793, date à laquelle Marat sera poignardé dans sa baignoire par Charlotte Corday venu de Caen. Les Girondins se trouvaient cependant dans une situation difficile, ils levaient des bataillons mais des royalistes s'y enrôlaient et la Montagne s'en servait pour dénigrer ces adversaires

sous les variations un thème fondamental, un "modèle" (en anglais, pattern) : la manifestation de plus en plus éclatante du héros par des naissances successives jusqu’à sa naissance immortelle. La progression est rythmée par l'alternance naissance-mort-renaissance. Le héros naît en général de parents illustres : son père ou sa mère est de nature divine (Héraklès, Achille) ; ou du moins ses parents sont des reflets terrestres de la divinité : rois, princes, êtres proches des dieux. Dans bien des

des droits de l'homme et du citoyen, qui proclame l'égalité des citoyens devant la loi, les libertés fondamentales et la souveraineté de la Nation, apte à se gouverner au travers de représentants élus. Plusieurs milliers de personnes trouvèrent la mort durant cette révolution, notamment pendant la Terreur. Dès son commencement, la portée universelle des idées de la Révolution française a été proclamée par ses partisans, et l'ampleur de ses conséquences perçue par ses détracteurs[1]. Celles-ci ont

contre le roi. Elle a eu la preuve que le roi a trahi la révolution. Le club des Cordeliers s’est déchainé et a voté la déchéance du roi. Il y a un courant républicain en France, et ce club veut l’instauration de la REP. Camille DESMOULINS, DANTON, MARAT… Au sein des Jacobins, la situation est plus délicate car ils sont des légalistes et considérer l’assemblée comme détentrice du pouvoir. Les cordeliers eux commencent à douter de l’assemblée et le peuple devrait prendre le pouvoir. Certains Jacobins

l’autre, il y a des années-lumière et des chaos d’étoiles à parcourir. Ils ne vivent pas dans le même univers, mais les apparences le laissent croire. Souvent c’est évident, parfois non. Où placer les idoles du grand public ? Où placer le travail de David Hamilton ? Celui de Yann Arthus-Bertrand ? Où placer les idoles de nos critiques d’art, les bavardages et les pitoyables galipettes de la plupart des artistes conceptuels ? L’artiste est un insoumis aux valeurs admises par la société de son époque

ont recours à l’emprunt comme Jasper Johns en intégrant la Joconde de Léonard de Vinci à ses œuvres. L’œuvre source est cependant identifiable même si c’est au prix d’un effort pour celui qui regarde : David empruntant la posture du Christ de la Pietà de Michel-Ange dans la Mort de Marat, la Joconde encore dans la Femme à la perle de Camille Corot. Emprunts à d’autres et à d’autres cultures quand Matisse et Picasso s’intéressent à l’art nègre, Gauguin à l’Océanie, les impressionnistes aux estampes