De La Pensée Mythique à La Pensée Rationnelle

Clézio, né à Nice en 1940, devint célèbre quand parut Le procès-verbal en 1963. Sa réputation fut assurée définitivement par l'attribution du prix Théophraste Renaudot pour son premier ouvrage après avoir de près manqué d'obtenir le prix Goncourt. Depuis, il a publié plus de trente livres: romans, essais, nouvelles, deux traductions de mythologie indienne, ainsi que d'innombrables préfaces et articles et quelques contributions à des ouvrages collectifs. En 1980, Le Clézio fut le premier à recevoir

principale est bien entendue l’auteur de ce dernier qui fait partie des plus grands artisans de la langue française, cependant un autre élément me poussait à la lecture de cette œuvre, était-ce son titre qui nourrissait ma curiosité ? Peut-être bien. Fort heureusement, je n’ai point été déçu par ce livre qui à mon avis se trouve à être indispensable à un homme cultivé. L’auteur et son œuvre  Né le 21 novembre 1694, le philosophe, historien, dramaturge et moraliste ou en d’autres mots l’un des plus

(philosophes ayant enseigné avant Socrate c’est à dire de la fin du 7e siècle jusqu’à la fin du 5e siècle av. J.C) qui eurent le courage de jeter les bases d’une pensée nouvelle. Pour la première fois en Occident, les cosmogonies (récits mythiques non-rationnels censés expliquer l’origine du monde) furent contestées au profit de conceptions pouvant être qualifiées de pré-rationnelles. Empruntant le chemin des cosmologies naissantes (discours rationnel sur la formation et la structure de l’univers)

Théétète est mourant et, à la fin du dialogue, Socrate se dirige vers le tribunal qui le condamnera à mort. Après la mort de Socrate, Platon, selon Diogène Laërce, se réfugiera à Mégare auprès d’Euclide, puis se rendra à Cyrène, auprès de Théodore le géomètre, dont il aurait suivi les leçons (Narcy 307). Théétète fait en quelque sorte le chemin inverse : autrefois élève chez Théodore, il revient mourant à Athènes en passant par Mégare, sans s’y arrêter toutefois.

Un être vivant peut-il être assimilé à une machine ? La distinction du naturel et de l'artificiel semble évidente. Un homme qui veut séduire une femme aurait-il l'audace de lui offrir un bouquet de fleurs artificielles ? Offrir ainsi à celle qu'on courtise une fleur artificielle, c'est comme lui promettre un amour de seconde main. L’artifice ici ne vaut pas. La vraie fleur est vivante. D’un autre côté, l’étude du vivant semble s’orienter vers une « démystification » de la vie : nous savons

politique : les concepts La vie politique, dans la Grèce antique de la période classique, qui connaît son apogée au Vè siècle avant notre ère, reprend une conception de l’homme et du monde. Pour les Grecs, l’homme est à la fois le centre du monde et la mesure de toute chose. A ce titre, il doit assumer pleinement, lorsqu’il est citoyen, un rôle politique, promouvoir sa cité (polis) ou son groupe (oikos). La multiplicité des cités, des Etats, des unions (symmachie), fonde l’existence de concepts

1.Peut-on parler à propos de Dom Juan de Molière d'une pièce classique ? Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développa en France dans la deuxième moitié du XVIIe siècle. Il désigne un ensemble de valeurs et de critères qui définissent un idéal s'incarnant dans « l'honnête homme » et qui développent une morale fondée sur l'idéal de perfection. Le théâtre classique devait obéir à des règles bien précises écrites par Nicolas Boileau dans l'Art poétique. Parmi celles-ci, la règle des

bâtir, considérant tout le terrain que le mythe a perdu dans nos sociétés modernes. Je ne crois pas que le mythe soit mort complètement, ce serait une erreur de dire que la chose est toute noire ou toute blanche, mais la balance, nous en posons l’hypothèse, penche aujourd’hui fortement plus en faveur du logos. Plus précisément, j’exposerai pendant ma présentation les liens qui existent entre la philosophie de Campbell à propos du mythe et du héros, à celle du surhomme chez Nietzsche pour démontrer

.............................................. INTRODUCTION ................................................................................................................................. I. La philosophie est fondamentalement un discours rationnel, une réflexion critique. ................ II. Problématique du rapport entre philosophie et opinion ............................................................. III. Problématique du rapport entre philosophie et mythe ......................

femme sur les diffcultés que connaissent les personnes imigrés .et sur la fascinations de jeunes pour la france dont on leur parles que des bon cotés L'immigration est un vrai problème de société aujourd'hui. Fatou Diome arrive à décrire avec beaucoup d'humour,la pensée de tous ces jeunes africains en quête de l'idéal européen. Leurs attentes, ses désillusions, le clash des cultures et les stéréotypes de toute part... Cette jeune immigrée qui n'est chez elle nulle part, qui tente de se trouver