De l'autre côté du miroir

La traversée du miroir Présentation de l'œuvre : Lewis Carroll est un romancier, photographe et mathématicien britannique né le 27 janvier 1832 à Daresbury, dans le Cheshire et mort le 14 janvier 1898 à Guildford. Il écrit Alice aux pays des merveilles puis, en 1872, La traversée du miroir et ce qu'Alice trouva de l autre coté. Alice, en passant de l'autre coté du miroir, repart une fois de plus dans un voyage fantasmagorique mais qui, cette fois ci, prend la forme d'une étrange partie d'échecs

fascination d'Orphée pour le personnage de la princesse, sa propre Mort. La longue scène où Orphée poursuit la princesse dans le village déserté illustre la quête utopique du poète. Orphée, pour finalement atteindre la mort, ira dans la zone, de l'autre côté du miroir. La zone représente aussi le moi dissimulé et inaccessible dans la réalité. Si chaque poète a sa propre Mort, il a également sa propre zone, tumulte intérieur qu'il doit traverser pour accéder à une nouvelle existence. D'abord, la Princesse

L’Educateur trouve donc dans ce livre, de quoi fonder sa pratique et engager un dialogue avec les autres disciplines. Daniel Roquefort présente tout d’abord les étapes qui marquent la construction de la personnalité de l’enfant à partir du stade du miroir jusqu’à la résolution du complexe d’Œdipe. Ensuite, l’auteur met à jour les limites du champ de compétence de l’éducatif et les fondements de la pratique. Dans sa réflexion, il aborde la question de l’éthique éducative. Puis, il s’interroge sur le

Définition et enjeux de la notion :            Il est nécessaire d’établir une distinction entre autre et autrui. Disons simplement que si tout autrui est un autre, l’inverse n’est pas vrai. L’autre, ce peut être un autre homme mais ce peut-être aussi Dieu, un animal, voire un objet matériel tandis qu’autrui est toujours un individu humain. Plus encore, c’est cet individu humain envisagé comme alter ego. La question fondamentale qui est à la source de la problématisation d’autrui est la suivante :

C’est alors qu’Inès offre à Estelle la possibilité de jouer son miroir. Donc le groupement est initié par Inès. Vu son homosexualité, nous en concluons qu’elle tente simplement de séduire Estelle ce qui rend leur relation encore plus ambigu, car Estelle ne désire que les hommes. «I : Tu ne veux pas qu’on se tutoie ?» p.47 – essaye de rapprocher Estelle et de briser ce qui les sépare en raison d'être des inconnues l'une pour l'autre. I : « J’ai ton goût, puisque tu me plais. Regarde-moi bien. Souris-moi

un point de vue objectif sur moi-même et ainsi me faire connaître qui je suis. Cependant, il s'agit d'une idée paradoxale. S'il est déjà si difficile de se connaître soi-même, comment autrui pourrait-il m'aider? I. L'étranger Autrui, c'est l'autre, "celui qui n'est pas moi" (Sartre, l'Etre et le néant, III). Certes, il m'est semblable, puisqu'il est cependant un autre homme, un homme comme moi. Mais c'est précisément ce qui me rapproche d'autrui qui, paradoxalement, m'éloigne de lui. En effet

même formule semi-développée! Quel est ce mystère? I) Représentation spatiale des molécules 1) Formule brute, développée et semi-développée, modèle moléculaire Il existe plusieurs façons de représenter une molécule: * la formule brute: on écrit côte à côte les symboles des atomes qui la constituent, en précisant en indice, à droite du symbole le nombre d’atomes. Si ce nombre est égal à 1 on ne l'écrit pas. Exemple : la molécule d’eau de formule brute H2O : 2 atomes d’hydrogène et 1 atome d’oxygène

réflexion : i1=i2 Cette réflexion existe sur les surfaces métalliques (miroir…) mais aussi sur les surfaces qui laissent passer en partie la lumière (comme les vitres, les miroirs semi réfléchissant etc.) [pic][pic] Notre cerveau est trompé par la réflexion. Le fait de comprendre que l’image que l’on voit n’est qu’une réflexion est un mécanisme complexe que l’on peut tromper facilement. (voir test du miroir ou stade du miroir). Le point A a pour image le point A’. Cette image n’existe pas réellement

Il faut donc déjà commencer par expliquer que le théâtre est un art de la représentation, un monde factice où tout le monde fait semblant (acteur + spectateur) mais que finalement, ces masques peuvent permettre de montrer le vrai. B- L'autre côté du miroir Prendre une pièce et montrer comment tout est un peu grossi, caricatural mais que finalement, ce n'est pas si loin de la vérité             Ex : Le Jeu de l'amour et du hasard : structure issue de la commedia dell'arte est fondamentalement irréelle

possédait un miroir magique, don d'une fée, qui répondait à toutes les questions. Chaque matin, tandis que la reine se coiffait, elle lui demandait : - Miroir, miroir en bois d'ébène, dis-moi, dis-moi que je suis la plus belle. Et, invariablement, le miroir répondait : - En cherchant à la ronde, dans tout le vaste monde, on ne trouve pas plus belle que toi. Cependant, Blanche neige grandissait et devenait de plus en plus gracieuse. Un jour où, comme de coutume, la reine interrogeait son miroir, celui-ci