De l'autre côté du miroir

"Un enfant psychotique" Anny Cordié. 1. Histoire de Sylvie. Sylvie a 3ans quand ses parents me l'amènent pr la 1ère fois. L'angoisse, la terreur semblent l'habiter. Elle ne tolère aucun contact venant de l'autre: la laver, la coiffer snt quasiment impossibles tant elle hurle. Elle ne supporte pas d'ê nue, cependant s'apaise lorsqu'on la prend ds les bras si ds des vêtements très serrés, de préférence tabliers de sa mère.Sylvie refuse de manger seule, et exige pr se nourrir, une série de conduites

est bien, tu pourrais encore dire pourquoi tu trouves ça étrange, par exemple pour les cheveux en vermicelle gras : c’est étrange parce que c’est malpropre, pas très présentable comme image pour un vendeur. Ou pour le coté du miroir, c’est étrange : on se demande pourquoi, un miroir on le montre pas de derrière. Vendeur : casquette en poil de lapin matière bizarre, pas connu chez nous, on comprend avec sa description que cet homme est bizarre. Des lettres gothiques : pourquoi gothique ? Le gothique

groupes : les énantiomères et les diastéréoisomères. 1/ Énantiomérie Aussi appelés isomères optiques, les énantiomères sont deux molécules qui sont l'image l'une de l'autre par un miroir et ne sont pas superposables : ils présentent en effet une chiralité. Elles sont symétriques, elles ne sont donc pas superposables à leurs images dans le miroir. 2/ Diastéréoisomérie Les diastéréoisomères (que l'on écrit aussi diastéréo-isomères) sont les stéréoisomères qui ne sont pas énantiomères. Diastéréoisomérie

essaierons concrètement de mettre en évidence l’existence du couplage fort au sein de notre cavité. Notre projet se composera de deux expériences : Nous exciterons les électrons du semiconducteur en analyserons la variation de la réflectivité des miroirs de Bragg formant notre cavité en fonction de la longueur d’onde de notre émission provenant d’une source de lumière blanche. Dans un deuxième temps nous récupérerons émission de notre microcavité en incidence normale et mettrons en évidence la variation

* L’homme. Cet étranger ?   * Comment  les Lumières, par le regard de l’Autre et sur  l’Autre – de l’étranger jusqu’aux philosophes « qui méditent mal » – questionnent-ils l’homme ? Ainsi, quels contre-modèles et quels modèles d’humanité tentent-ils de faire émerger ? * MONTESQUIEU Texte typique de l'emploi du regard étranger. Effet de miroir. NB : l'étranger en littérature, au XVIIIe siècle, relève d'une mode. Ici, sous le regard étranger

personne capable d’entendre et, surtout, capable de comprendre les réponses, puis de les transmettre à d’autres acteurs : c’est le rapport d’audit. Il y a au moins deux acteurs lors d’un audit. D’un côté, celui qui formule des questions de façon impartiale, et attend des réponses : l’auditeur ; de l’autre, celui qui répond, et donc accepte le jeu questions-réponses : l’audité. Sans entrer dans une terminologie technique liée à la pratique de l’audit, on peut distinguer les audits externes, les audits

l’ordinaire, esthétique, danse contemporaine Keywords :ritual, sociology of ordinary life, aesthetic, contemporary dance Haut de pagePlanL’exemple d’une chorégraphie d’Alain PlatelLa déconstruction du réelL’esthétisation de l’ordinaireLe vertige du miroir d’AliceHaut de pageTexte intégralPDF Signaler ce document 1Dans un monde sécularisé, le repérage de l’aspect rituel de nos comportements paraît être un outil heuristique permettant à la fois de renouer avec une approche anthropologique de la culture

physique qui traite de la lumière et de ses relations avec la vision.) - tel un miroir (Un miroir est une surface suffisamment polie pour qu'une image s'y forme par réflexion. C'est souvent une couche...) courbe (En géométrie, le mot courbe, ou ligne courbe désigne certains sous-ensembles du plan, de l'espace usuels. Par exemple,...) - ou un...) est une déformation réversible d'une image à l'aide d'un système optique - tel un miroir courbe - ou un procédé mathématique. Certains artistes ont produit des

thème du miroir dans le symbolisme français In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 1959, N°11. pp. 199-216. Citer ce document / Cite this document : Michaud Guy. Le thème du miroir dans le symbolisme français. In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 1959, N°11. pp. 199-216. doi : 10.3406/caief.1959.2147 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/caief_0571-5865_1959_num_11_1_2147 LE DANS THÈME DU MIROIR FRANÇAIS

Dossier histoire des arts La femme au miroir Sommaire Jeune femme devant un miroir, Picasso…………………………………………………………3 Marianna in the South, John William Waterhouse……………………………………………5 Girl at the mirror, Norman Rockwell…………………………………………………………………7 La femme au miroir, Titien………………………………………………………………………………9 Lexique………………………………………………………………………………………………………….11 Sources…………………………………………………………………………………………………………