Décadence

exerce une prolifique activité de journaliste. Au tournant des années 1890, il précise sa théorie esthétique dans une série de dialogues et d’essais, et explore dans son roman Le Portrait de Dorian Gray (1890) les liens entretenus par la beauté, la décadence et la duplicité. Sa première pièce, Salomé (1891), rédigée en français à Paris l’année suivante, ne peut être jouée en Angleterre, faute d’avoir obtenu la licence d’autorisation, au motif qu’elle met en scène des personnages bibliques. Confronté

l'harmonie de l'aspect visuel, le corps, et de "l'intellect" en favorisant le sport, l'apprentissage des arts, le culte de la beauté... Socrate vécut durant le siècle le plus brillant d'Athènes et connut, au long de ses 70 ans de vie, la grandeur et la décadence de sa patrie. Socrate mourut en l'an 399 avant Jésus-Christ. Le physique de Socrate Socrate n'est pas le reflet de la beauté telle que les Athéniens la définissait. D'après les descriptions que l'on peut recueillir, Socrate était fort laid: chauve

annoncer le principe d’une culture nouvelle qui renvoie tout à la rationalité, c’est ainsi qu’il va corrompre la jeunesse. Selon moi, la version la plus représentative de Socrate est celle de Friedrich Nietzsche, car c’est avec Socrate que commence la décadence de la culture grecque : au lieu de se fier à la sûreté du corps et à ses instincts, il a préféré la raison et la dialectique (ironie et réfutation), il a réprimé la nature, et surestimé la raison. Socrate est impie, il n’honore pas les Dieux d’Athènes

la lenteur va regagner le rythme du poème dans le troisième quatrain ce qui explique la reprise du mot « Rhin » (V. 9) qui annonce la suprématie de la liquidité, un thème fort présent dans la poésie d’Apollinaire, et l’emprise de l’ivresse. La décadence de la trajectoire rythmique se réalise à travers cette lumière qui préfère plonger dans la nuit et dans l’eau, ce chant qui agonise lentement et l’éclat final qui s’annonce comme synonyme de l’éclipse du rythme. Il est à noter que ce dernier est

pédagogie de la décadence, camouflée sous la bannière d’une « amélioration » morale de l’homme, travaille en fait à le domestiquer, à le transformer en bête de troupeau, laborieuse, docile et médiocre ». En partant de la philosophie nietzschéenne, cette citation peut paraître parfaitement cohérente et explicable. C’est en effet par Nietzsche que je vais développer mon propos. Je vais d’abord commencer par expliquer pourquoi il considère l’éducation comme une « pédagogie de la décadence ». Puis en quoi

mentions du feu font référence a Héphaïstos ou Vulcain, le dieu gréco-romain de la technologie, des forgerons et du feu. Tout cela peut tout d’abord suggérer la diversité d’une ville avec ses composantes multiculturelles. Mais illustre aussi la décadence que recherche Rimbaud car les dieux et les créatures mythologique étaient autorisée à des excès désapprouvés chez les hommes. Par exemple Zeus qui trompait sa femme régulièrement. Rimbaud a une image de la ville qui ne peut que se décrire par

troisième la prostitution qui guette Gervaise. Cela nous évoque aussi la suite de l’Assommoir, Nana, qui a le vice en elle comme il l’écrit. Il nous montre par là que la condition et le milieu social dont elle est issue conditionne sa vie future. La décadence de sa mère et la prostitution conditionne ce qu’elle deviendra.

nuages pendant un mois ou presque parce qu’un inconnu, au centre de cette même place, lui avait offert une fleur.p de vie ,p19 Première raison : tout, dans sa vie, se ressemblait, et une fois que la jeunesse serait passée, ce serait la décadence, la vieillesse qui laisse des marques irréversibles, les maladies, les amis qui disparaissent. Elle ne gagnerait rien à continuer à vivre ; au contraire, les risques de souffrance ne feraient qu’augmenter.p de mort,pp19,20. La seconde

sur l’idée du bien commun dans le respect de chaque individu. Malgré cette image désespérée, l’auteur appelle à la réflexion de chacun. Il faudrait observer nos propres manquements pour mesurer la part de responsabilité qu’on peut avoir dans la décadence morale de notre société et l’élimination progressive des personnes honnêtes. Et éventuellement on pourrait imaginer de changer ? Cela est peut-être une utopie, mais pose la question de l’utilité de l’utopie.

père d'Alfred, John Douglas, 9e Marquis de Queensberry et frère de Florence Dixie, désapprouve cette relation et provoque Wilde à plusieurs reprises. Cela entraînera le scandale Queensberry et un procès. Le portrait de Dorian Gray raconte la décadence d’un jeune dandy, Dorian, qui, ayant accompli un genre de pacte avec le Diable, demeure éternellement beau tandis que son portrait vieillit et porte à sa place les stigmates de ses vices. Le récit tourne autour de trois personnages principaux, qui