Décalogue

ouverture sur le monde, un vocabulaire plus développé et une connaissance d'expériences de toute sorte, il est certain qu'à forte dose elle peut être aussi abrutissante qu'une drogue dure! En Italie, par exemple, le Syndicat des familles a diffusé un « décalogue » pour combattre la télé dépendance. Pour comprendre mieux ce terme de manipulation, je cite Larousse : «  Action d'orienter la conduite de quelqu'un, d'un groupe dans le sens qu'on désire et sans qu'ils s'en rendent compte ». La manipulation

social et un garant de paix dans la mesure où elle assoit les mœurs sur une certaine morale. Toutes les religions sont assorties de règles morales qui sont à peu près identiques : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas commettre d’adultère etc. (cf. le décalogue). Règle de Confucius : « ne fais pas autrui ce que tu ne voudrais pas qu’il te fasse ». Les chrétiens : « aimez vous les uns les autres » etc. Notre morale laïque est elle-même issue de la morale chrétienne. Ces règles morales font parfois office

DON’T BE EVIL Sédrick N’GOTTA Google Devest Miagge GI 09 novembre 2013 D’OU PROVIENT LE THÈME  Don't ? be evil est la devise ou le slogan informel de Google.  Le sixième point du décalogue philosophique de Google stipule : « Il est possible de gagner de l'argent sans vendre son âme au diable » D’OU PROVIENT LE THÈME ? XVIIème session des formations continues de l’Institut de la Dignité des Droits Humains du Centre de Recherche et d’Action pour la Paix (CERAP)*

extension, les carbonari ont fini par désigner tout membre d’une société secrète, y compris dans d’autres pays. On retrouve le carbonarisme dans plusieurs œuvres ou personnages, notamment : – Lucien Leuwen de Stendhal – La bande-dessinée Le Décalogue (Frank Giroud, Paul Gillon). Le même terme a donné naissance à l’expression de Charbonnerie française, au début du XIXe siècle.

s’inspire forcément de la morale : en effet la morale interdit le vol, le crime et bien d’autres faits. Nous pouvons donc dire que certaines lois émanent de la morale, nous le constatons par ailleurs dans de nombreux domaines : le 5ème commandement du décalogue nous dit : « tu ne tueras pas » et ce précepte moral est repris dans un des articles du code pénal : « le fait de donner volontairement la mort à autrui constitue un meurtre. Il est puni de trente ans de réclusion criminelle ». Nous pouvons également

de réel sens, sans sa finalité qui est la mort. Le droit quant à lui, chargé de régir les rapports sociaux, ne pouvait passer à côté de ces enjeux majeurs et traditionnels que sont la vie, et la mort. « Tu ne tueras point », ce commandement du Décalogue biblique traduit le droit de chacun à ne pas être tué, et la traduction de ce principe en droit à la vie n'est qu'à un pas ; le droit de mourir, que Chiron a obtenu de Zeus pour abréger ses souffrances, a rencontré plus de difficultés quant à son

nos sociétés, car nombreuses sont les règles morales qui sont devenues par la suite juridique. La morale et le droit se recroisent et ont « le même avis » sur tous leurs domaines communs. En effet, si l'on reprend l'exemple du 5ème commandement du décalogue : « tu ne tueras point », on remarque une proximité évidente entre celui ci et l'article L.221-1 du Code Pénal :  « Le fait de donner volontairement la mort à autrui constitue un meurtre. Il est puni de trente ans de réclusion criminelle ». La morale

Frank GIROUD, historien, scénariste de bande dessinée. Cet auteur a déjà réalisé une œuvre considérable. Il a réalisé  une soixantaine d’albums, parmi lesquels Louis Laguigne, Louis Ferchot, les oubliés d’Annam, Azrayen, et la très célèbre série du  Décalogue. Frank GIROUD commence par donner une définition précise de la bande-dessinée historique, et pour cela distingue deux sortes de BD. La 1ère catégorie, ce sont celles qui retracent telle quelle une tranche d’histoire, sans introduire aucune

testament qui forment un ensemble nommée la loi ou Torah. Cette loi est une sorte de compilation qui regroupe des textes d’origine et de date diverse mais reconnu comme ayant officiellement valeur de loi. Le noyau essentiel de cette législation est le décalogue des 10 commandements. Toujours sous la dictée de dieu, Moise a écrit un Code de l’alliance qui est une sorte de codification de lois et de coutumes. Les prescriptions y occupent une place centrale. Ce code traite aussi du droit pénal, du sort

théologiques sécularisés. […] Ainsi Boutmy déclare : « Rousseau applique au souverain l’idée que les philosophes se font de Dieu : il peut tout ce qu’il veut, mais il ne peut vouloir le mal ». » - Les systèmes normatifs des religions (comme le décalogue) prônent des valeurs universelles : c’est le fondement de la morale républicaine prônée par Lamennais au XIXè siècle. Aujourd’hui des systèmes de valeurs normatifs analogues caractérisent la démocratie moderne (droits de l’homme, droits fondamentaux