Défenseur du peuple

réputation de Voltaire tient aussi à son style, marqué par l'élégance et la précision, et souvent au service d'une ironie mordante. Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise les monarques, sans dissimuler son dédain pour le peuple, mais il est aussi en but aux interventions du pouvoir qui l'embastille et le contraint à l'exil en Angleterre ou à l'écart de Paris. en 1749, après la mort d'Émilie du Châtelet avec laquelle il a entretenu une liaison finalement houleuse de quinze

qu’il existe un beau ideal et absolu. De plus ils accordent une place importante aux individus, à l’imagination, aux émotions. * la politique: elle passionne les romantiques qui s’engagent pour soutenir des causes diverses et qui se placent en défenseurs ou opposants de l’ordre politique établi. * artistes: peintres, compositeurs, sculpteurs… * écrivains: romanciers, poétes, dramaturges, journalistes, pamphlétaires… Problématiques: Comment les écrivains ou artistes romantiques se sont

réputation de Voltaire tient aussi à son style, marqué par l'élégance et la précision, et souvent au service d'une ironie mordante. Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise les monarques, sans dissimuler son dédain pour le peuple, mais il est aussi en butte aux interventions du pouvoir qui l'embastille et le contraint à l'exil en Angleterre ou à l'écart de Paris. En 1749, après la mort d'Émilie du Châtelet avec laquelle il a entretenu une liaison houleuse de quinze ans, il

romans, les Lettres philosophiques, le Dictionnaire philosophique et une importante correspondance, plus de 21 000 lettres retrouvées. Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise les monarques, sans dissimuler son dédain pour le peuple, mais il est aussi en butte aux interventions du pouvoir, qui l’embastille et le contraint à l’exil en Angleterre ou à l’écart de Paris. En 1749, après la mort d’Émilie du Châtelet, avec laquelle il a entretenu une liaison houleuse pendant quinze

bien; soit, mais j'avoue qu'il est bien cruel, d'avoir perdu mademoiselle Cunégonde, et d'être mis à la broche par des Oreillons. Cacambo ne perdait jamais la tête. Ne désespérez de rien, dit-il au désolé Candide; j'entends un peu le jargon de ces peuples, je vais leur parler. Ne manquez pas, dit Candide, de leur représenter quelle est l'inhumanité affreuse de faire cuire des hommes, et combien cela est peu chrétien. « Messieurs, dit Cacambo, vous comptez donc manger aujourd'hui un jésuite ? c'est

triomphe de cette pièce verra s’affronter les défenseurs de la tradition et les tenants des nouvelles doctrines qui restera sous le nom de « Bataille d’Hermani ». ARTHUR- Vous deviendrez quelques années plus tard le romancier de petit peuple, quel ont été vos objectifs à ce moment là ? V.HUGO- Mes objectifs étaient de faire évoluer les carcans rigides du Catholicisme et du Monarchisme vers une pensée libérale et sociale tournée vers le petit peuple. ARTHUR- En 1831 parait Notre Dame de Paris

Introduction   Présentation de l'auteur : Diderot est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Tour à tour critique d'art, romancier, auteur de théâtre, défenseur de la raison critique, Diderot s'affirme comme le chef de file des Lumières françaises. Il se chargera de l'élaboration en 1747 de L'Encyclopédie avec D'Alembert. Incarnation de l'honnête homme, ses ouvrages n'en sont pas moins interdits pour certains (La Religieuse). Il sera d'ailleurs emprisonné à la bastille.. Présentation

Dalaï-Lamas, à venir II) Etude de l’œuvre Contexte de l’œuvre : La société du XVIème siècle est tout d’abord une société religieuse et catholique, où l’Eglise et le Pape possèdent encore un très grand pouvoir de décision. Face aux nouveaux peuples découverts, l’Eglise ne sait pas trop quoi faire : les reconnaître en tant qu’êtres humains, ou les considérer comme des animaux, inférieurs ? Elle est juge et partie puisqu’elle aussi participe à la traite des Indiens. Le XVIème siècle est également

veut privilégié la conciliation. Les auxiliaires de la justice sont supprimés, chaque plaideurs doit pouvoirs défendre sa cause de lui même et sous la révolution on voit apparaître les défenseurs officieux c'est a dire que chaque citoyens peut venir défendre un autre citoyens. Les avocats vont devenir des défenseurs officieux. Autre principes tout les juges sont élus c'est pour les constituant de placés les juges sous la surveillance de l'état, il sont aussi élus pour que la fonction de juge ne deviennent

Sans-culottes: ce sont des révolutionnaire issus de la partie modeste et laborieuse du peuple. Si les sans-culottes tendent à se distinguer, par leur attitude et leurs revendications du reste du personnel révolutionnaire, les historiens ont témoigné des difficultés à leur donner une identité sociale homogène : bien que le sans-culotte soit issu du milieu de la boutique et des structures modestes de production artisanale, il ne définit pas une 'classe' économique en tant que telle.Le fait qu'ils soient