Défenseurs des droits de l'homme

éthique basée sur la liberté de conscience visant à l'épanouissement de l'homme en tant qu'individu et citoyen. Concrètement, la laïcité est fondée sur le principe de séparation juridique des Eglises et de l'Etat (loi de 1905 en France), en particulier en matière d'enseignement. Cette séparation a pour conséquence : la garantie apportée par l'Etat de la liberté de conscience et du droit de d'exprimer ses convictions (droit de croire ou de ne pas croire, de changer de religion, d'assister ou

71) TITRE XI BIS. – Le Défenseur des droits (article 71-1) TITRE XII. – Des collectivités territoriales (articles 72 à 75-1) TITRE XIII. – Dispositions transitoires relatives à la Nouvelle-Calédonie (articles 76 et 77) TITRE XIV. – De la francophonie et des accords d’association (articles 87 et 88) TITRE XV. – De l’Union européenne (articles 88-1 à 88-7) TITRE XVI. – De la révision (article 89) TITRE XVII. – Abrogé DÉCLARATION DES DROITS DE L'HOMME ET DU CITOYEN DE 1789 PRÉAMBULE

de France, puisqu'elle marque la fin de l'Ancien Régime et le passage à une monarchie constitutionnelle, puis à la Première République. Elle a mis fin à la royauté, à la société d'ordres et aux privilèges. Elle nous a légué la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, qui proclame l'égalité des citoyens devant la loi, les libertés fondamentales et la souveraineté de la Nation, apte à se gouverner au travers de représentants élus. Plusieurs milliers de personnes trouvèrent la mort durant cette

de César) - et avec moins de succès, des comédies (ex : Nanine). - Il critique la guerre dans L'Histoire de Charles XII (1731) - s'en prend aux dogmes chrétiens dans Epîtres à Uranie (1733) - puis au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans les "Lettres philosophiques" (1734). - Il entre ensuite à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. - L’œuvre Zadig l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse. - Voltaire

"La mort de César"…) et, avec moins de succès, des comédies ("Nanine"). Il critique la guerre dans "L'Histoire de Charles XII" (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans "Epîtres Uranie" (1733) et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734). Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de

commis dans le delta du Niger. Pour ses actions militantes, il a reçu en 1994 le Prix Nobel alternatif, quelques mois après son arrestation par le régime de Sani Abacha. Suite à un procès largement dénoncé par les organisations de défense des droits de l'homme, il a été condamné à être pendu et exécuté en 1995. Shell a fait l'objet d'une plainte qui s'est conclue par un accord où Shell verse 15,5 millions de dollars. Le peuple Ogoni est l'un des peuples indigènes vivant dans l'État de Rivers au

sous forme d’une argumentation composée d’une brève introduction, de quelques paragraphes (3 ou 4) et d’une brève conclusion : « plier l’homme à la nature est la pire des aliénations ». Partagez-vous ce point de vue ? Vous pouvez bien sûr vous appuyer sur les arguments du texte, mais aussi étendre en fonction de votre point de vue. (noté sur 5) “ Plier l’homme à la nature est la pire des aliénations ” Cessons de condamner les nouvelles techniques médicales, sous le faux prétexte qu'elles

manifeste de lois, déstinés à lisser les conflits inévitables qui surgissent dès lors que l’homme vit en groupe. Or , excepté dans l’invention rousseauiste ou les hommes sont hermétiquement isolés les uns des autres, dans ce qu’il appelle « l’état de nature », l’être humain a toujours eu l’instict grégaire, qui le pousse à vivre en société.C'est ce qu'affirme , en tout, cas Aristote dans Les Politiques: "l'hommes est un animal social". Et c'est précisément cet enclin à vivre en société,cet attrait à

L’ENGAGEMENT DE L’EGLISE EN MATIERE DE DROIT DE L’HOMME Introduction Il n’est pas aisé de parler de droits humains, surtout en rapport avec la position de l’Eglise catholique dont je suis fils et pasteur, dans le contexte qui est le nôtre en R.D.Congo et plus particulièrement au Kasaï et à Ilebo, où la promotion des droits humains reste encore une préoccupation qui mobilise des énergies d’un peuple dont les cris et les larmes sont loin de s’arrêter. Malgré les efforts amorcés ici

EPOQUE CONTEMPORAINE Monarchies (absolues) Républiques/monarchies constitutio ROI NATION pouvoir émane de Dieu Constitution ou Loi fondamentale sujets citoyens société divisée en ordres société égalitaire privilèges droits garantis par des lois II. Les partis politiques • 1. Origine • 2. Définition • 3. Caractéristiques des partis politiques belges 1. Origine Partis politiques inexistants sous l’Ancien Régime et au début des Etats modernes Raison principale